Alaster Nikol
__________________________________
Yarandığı vaxtda NATO-nun Qadınlar, Sülh və Təhlükəsizlik (WPS) gündəliyini qəbul etməsi “yaxşı feminist işin patriarxal və militarist institut tərəfindən necə manipulyasiya oluna biləcəyinin qəzəbləndirici nümunəsi” kimi qiymətləndirilmişdir [1] . Belə bir təkzib müharibə və təhlükəsizliklə bağlı anti-militarist feminist düşüncənin daha geniş sahəsinə aid edilə bilər. Burada NATO təhdidləri həll etmək əvəzinə, onlarla mübarizə apararaq zorakılığı yenidən yaradan bir sistemdə günahkardır.
Şərh edilən zaman bu cür düşüncə “NATO-ya yox” kampaniyasına [2] gətirib çıxardı , lakin bu yaxınlarda feministlər tərəfindən imzalanmış bir manifest/məktub hazırladı və burada NATO-nun Rusiyanın işğalına görə “məsuliyyətli” olduğunu iddia etdi. Ukrayna “qlobal ekspansionizm və militarist təhlükəsizlik povesti” [3] vasitəsilə . Bu təbliğat səyləri Katib Blinkenin bu yayın əvvəlində Dövlət Departamentinin təşkil etdiyi WPS qəbulunda söylədiyi fikirlərlə tamamilə ziddiyyət təşkil edir. Blinken inklüziv cəmiyyətlərin daha sabit olduğunu, qadınların hər səviyyədə qərar qəbul etmə prosesinə mənalı şəkildə daxil edilməli olduğunu və ukraynalı qadınların “cəsurluğun cinsi olmadığını” nümayiş etdirmək üçün mübarizə apardığını müdafiə etdi [4] .
Bəs NATO-nun WPS gündəliyini qəbul etməsi ilə bağlı mübahisə nə üçün? Cynthia Cockburn, NATO-nun militarist məqsədləri ilə WPS gündəminin anti-militarist məqsədləri arasında ziddiyyət olduğu arqumentini irəli sürdü; təhlükəsizliyə müasir yanaşmaların dünyada gender etibarsızlığı baxımından uzlaşmaz olduğunu. Burada bir həqiqət var. NATO-nun 2022-ci il üzrə Strateji Konsepsiyasında yer alan WPS-ə baxmayaraq, strateji tədqiqatların və təhlükəsizlik tədqiqatlarının münaqişəyə yanaşma tərzində mühüm fərqlər var. Silahlı və rəqabətli qlobal mənzərənin tələblərini dinc və bərabər dünya arzusu ilə idarə etməyə çalışmaq təhlükəsizlik deyil, strategiya tələb edir.
Gender və Münaqişə
WPS gündəliyi ilə təhlükəsizlik araşdırmaları arasındakı gərginliyin səbəbini düzgün başa düşmək üçün WPS gündəliyinin haradan gəldiyini anlamaq lazımdır. Feminist düşüncə, cinslər arasında bioloji fərqlər olsa da, mədəniyyətin bu bölünməyə əsaslanaraq müəyyən keyfiyyətlər, xüsusiyyətlər və rollar aid edərək cinsiyyət yaratdığını irəli sürür. Müəyyən bir cinsə aid edilən müəyyən keyfiyyətlər güc və məsuliyyət vəzifələri ilə mükafatlandırıldıqda, gender iyerarxiyası yaranır. Əsasən, kişilər iddialılıq və siyasi zorakılıq qabiliyyəti ilə əlaqələndirilir, bu xüsusiyyətlər hərbi iyerarxiyada mükafatlandırılır və bununla da kişilərin müdafiəçi kimi görünməsinə səbəb olur. Bu qurulmuş və təyin edilmiş xüsusiyyətlər kişilərin siyasi nüfuzunun legitimliyini və liderlik vəzifələrinə qeyri-bərabər çıxışı təmin edir, bu dinamika cəmiyyətdə daha çox patriarxiya adlandırılan kişi üstünlük sistemlərinin əsasını təşkil edir. Sadə dillə desək, inadkarlıq və zorakılıqla problemlərlə üzləşmək istəyi kişilik və siyasi rəhbərliyin hesab edilən tələbləri ilə əlaqəli olduğundan, siyasət kişilərin xeyrinə qurulub.
Beləliklə, müharibənin cinslər arasında sosial və siyasi münasibətləri təsdiqlədiyi görünür ki, bu da hakimiyyətin sosial mövqeləri və ehtimal edilən müharibə zərurətləri arasında qarşılıqlı konstitusiya əlaqəsini davam etdirir. Müharibə kişi iyerarxiyalarını və onların möhkəmləndirdiyi xüsusiyyətləri birləşdirir. Liberal feministlər iddia edirlər ki, qadınlar qorunan bir sinif kimi seçilmək əvəzinə, bərabər müdafiəçi rolunu yenidən qurmaq üçün hərbi səylərə töhfə verə bilməlidirlər. Bununla belə, WPS gündəliyi əsasən anti-militarist feministlər tərəfindən irəli sürülüb . Onlar iddia edirlər ki, müharibəyə hazırlıq qadınların iştirakından asılı olmayaraq, sadəcə olaraq, gender iyerarxiyalarını yenidən təsdiq etmək üsuludur, çünki strukturların özləri kişi hesab olunur.
2000-ci ildə BMT Təhlükəsizlik Şurası ilk dəfə Qadın, Sülh və Təhlükəsizlik gündəliyini təsis edən və qadınların qeyri-mütənasib şəkildə siyasi zorakılıqdan təsirləndiyini daha yaxşı qiymətləndirmək, münaqişəyə gender baxışlarını təşviq etmək və bu sahədə dəyişiklik etmək üçün qadın təşkilatını inkişaf etdirmək məqsədi daşıyan 1325 saylı Qətnaməni qəbul etdi. sahə. Bununla belə, məsələ ondadır ki, bu gündəliyi 2007-ci ildə NATO qəbul edəndə bunu strategiyaya deyil, təhlükəsizliyə yanaşma tərzimizi dəyişmək cəhdi ilə edilib.
Təhlükəsizlik yoxsa Strategiya?
Təhlükəsizlik tədqiqatları mühafizənin erkək məntiqi ilə oynamağa meyllidir. İşləri çox sadələşdirmək üçün nizam-intizam siyasətin həyata keçirilməsinə mane ola biləcək hər hansı təhlükəyə cavab vermək ətrafında fırlanır. Əgər maraq varsa, deməli həmin maraq üçün təhlükə var və ona qarşı təminat verilməlidir. Buna görə də bizim liberal dəyərlərimiz və bərabər cəmiyyətin məqsədi təhlükəsizliyin qorunmasını tələb edir. Hətta ISAF və KFOR kimi NATO əməliyyatlarına gender perspektivi tətbiq edildikdə belə, nəticə əməliyyatların necə həyata keçirildiyinə məhdud təsir göstərdi və NATO-nun yerli qadın və qızlara müdafiəsini genişləndirdi [5] . Problem ondadır ki, bu yanaşma bir bandaj həllidir; bu, gender balanssızlığını qanuniləşdirən və gücləndirən sosial iyerarxiyalarımızda münaqişənin dəstəklənməsi/davam etməsi yollarını mənalı şəkildə həll etmir. Başqa sözlə, təhlükəsizlik həmişə problemin kökünə düşmür.
Feminizm bunu “zorakılığın davamlılığı” anlayışı ilə bağlı müzakirə edir. Müharibəyə imkan verən və müdafiə edən kişi gücünün gender əsaslı qanuniləşdirilməsi – kişilərin müəyyən kontekstdə zorakılıqdan istifadə etmək vəzifəsi və buna görə də hüququ olması anlayışı məişət səviyyəsində qadınlara qarşı zorakılığı qanuniləşdirir. Axı, mühafizə mühafizəçidən hətta istehzalı cəza hədəsi altında belə qoruyanların əmrlərinə əməl etməyi tələb edir. Keçmiş Yuqoslaviya üzərində müharibədən əvvəl gərginliyin artması Serbiyada qadınlara qarşı məişət zorakılığının artması bunun parlaq nümunəsidir. Strateji tədqiqatlar, əksinə, konflikti həmişə feminist məqsədlər olmasa da, feminist düşüncə ilə daha uyğun bir şəkildə başa düşür.
Strateji tədqiqatlar çox vaxt Clausewitz və Sun Tzunun tozlu kitabları ilə əlaqələndirilir; Jomini və Mahan. Makiavellinin siyasəti ilahiyyatdan və utopik idealizmdən ayıran “ölümcül fitnə” qurmasından sonra siyasətin missiyası həyatın bədbəxtliklərinə qarşı öz maraqlarını mümkün qədər bacarıqlı və etibarlı şəkildə inkişaf etdirmək və təmin etmək cəhdinə çevrildi. Makiavellinin rəqabətli və etibarsız dövründə bu bədbəxtliklərə öz maraqlarını zorakılıqla bəyan edən silahlı və zorakı aktyorlar da daxil idi. Müasir strateji tədqiqatların konkret başlanğıc nöqtəsi varsa, bu, demək olar.
Strategiyanı başa düşməyin yollarından biri, potensial zorakı rəqabətə baxmayaraq, aktyorun öz maraqlarına nail olmaq üçün tutduğu yanaşmadır. O, siyasət və nəticə arasında körpü rolunu oynayır və biz ikisini uyğunlaşdıraraq dəyərlərimizi praktikaya çevirdiyimiz yerdir. Bununla belə, bu maraqları təmin etmək üçün zorakılığın təşkili tələbləri bir siyasətin özünü necə təşkil etdiyinə təsir göstərir. Bizim institutlarımız, rəsmi və ya başqa şəkildə, münaqişəni təşkil etmək və həyata keçirmək qabiliyyətimizə təsir edir və potensial münaqişənin tələbləri belə rəqabət mühitində hansı məqsədlərə asanlıqla nail ola biləcəyimizi məhdudlaşdırır. Sadə dillə desək, müharibə başqa vasitələrin (silahların) əlavə olunduğu siyasətdir, ona görə də müharibənin bizim siyasətimizə bir az təsiri olduğu kimi, siyasətimizin də müharibəyə yanaşma və aparma yolumuza müəyyən təsiri var. Strategiya bu tələbləri tarazlaşdırmaq cəhdidir.
Qadınlar, Sülh və Strategiya
Strategiya zorakı mühitdə naviqasiya ilə əlaqəli olduqda, feminizm gender münasibətlərinin bu mühitə töhfə verən zorakılığın davamlılığını necə yaratdığını işıqlandırır. Strategiya siyasətin tələbləri ilə (zorakılıqla) həyata keçirmə tələbləri arasındakı qarşılıqlı əlaqə ilə əlaqəli olduqda, feminizm müvafiq olaraq gender və müharibə arasındakı qarşılıqlı konstitusiya əlaqəsi ilə əlaqədardır. WPS gündəliyini ciddi şəkildə strateji təfəkkürə (və təkcə strateji təcrübəyə deyil) daxil etməklə, NATO Müttəfiqləri bərabərlik məqsədi ilə idarə olunan strategiyanın zorakı mühitə yanaşmasını necə yenidən qura biləcəyini nəzərdən keçirmək prosesinə başlaya bilərlər. Əgər biz cinsə görə ayrı-seçkilik etməyən ictimai və siyasi strukturların məqsədinə doğru ciddi səy göstərsək, hansı növ münaqişələrə hazırlaşmaq və onları törətmək lazım olduğunu hiss edərdik? Əgər Böyük Britaniyanın 77 -ci Briqadası və ya Fransanın Legion Étrangere kimi ordu hissələri təkcə silahlı təhdidlərlə deyil, həm də onların cinsi mənbələri ilə mübarizə aparmaq üçün təchiz olunsaydı, nə olardı?
Cinsiyyəti Dayanıqlı müharibə oyununa daxil etmək üçün son səylər [6] , NATO-nun Cənub Qonşuluğu [7] ilə qarşılıqlı əlaqəsi ilə bağlı "nümunə nümunəsi" başlatmaq planları və Ukraynada qadın əsgərlər üçün qadın bədəni avadanlıqlarının maliyyələşdirilməsi [8] bütün bunlardır. 2022-ci ildə öz Strateji Konsepsiyasına WPS qəbul etdikdən sonra NATO-nun atdığı həvəsləndirici addımlar. WPS gündəliyinin tam potensialına nail olmaq üçün feminizm və strateji düşüncənin inamı və real fənlərarası inteqrasiyası lazımdır.
Düzdür demək lazımdır ki, strategiya dünyanın rəqabətli bir yer olduğunu öyrənənlər tərəfindən hazırlanır. WPS gündəliyi, əksinə, dünyanın şiddətli rəqabətdən başqa bir şey ola biləcəyini öyrənənlər tərəfindən hazırlanır. Qarşımızda duran çox real və təhlükəli rəqabəti görməməzlikdən gəlmək olmaz, lakin qeyri-qanuni güc dünyasını qəbul etsək, bu, bizdən daha az danışır. Qadın, Sülh və Təhlükəsizlik gündəmi indiyə qədər təsirli işlər görüb, lakin cəmiyyətlərimizi olması lazım olan yerə çatdırmaq üçün Qadın, Sülh və Strategiya mövzularını nəzərə almalıyıq .