Susmaq artıq qızıl deyil: #MeToo və Yapon Qadınlarının Səssiz Müqaviməti

Yaponiyada #MeToo-nun qlobal yayılmasına baxmayaraq, mədəni patriarxat və qeyri-adekvat hüquq sistemi tərəqqiyə mane olur. Bu məqalə hüquqi müdafiənin olmaması, patriarxal mədəniyyətin təsiri və yapon qadınları arasında kollektiv oyanışa işarə edən müqavimətin incə formalarını araşdırır. Qlobal kontekstdə bu, yapon qadınları üçün çoxdan gözlənilən dəyişikliyə təkan verərək cəsarət və ədaləti yenidən müəyyən etmək üçün mühüm məqamdır.


#MeToo hərəkatı cinsi zorakılıqdan sağ çıxanların səsini gücləndirərək bir çox ölkədə əks-səda yaratdı. Bununla belə, Yaponiya - texnoloji və sosial tərəqqisi ilə tanınan bir ölkə - bu qlobal söhbətdən kənarda qalır. Müasir və firavan imicinə baxmayaraq, Yaponiya hələ də qadınların səsini susduran köklü patriarxal normalarla mübarizə aparır. Bu məqalə, dəyişikliyə mane olan struktur və mədəni problemlərə işıq salaraq, #MeToo-nun Yaponiyada niyə əhəmiyyətli dərəcədə cəlb olunmadığını araşdırır. Müəllif iddia edir ki, yapon qadınları üçün susmaq artıq qızıl deyil; daha doğrusu, qırılmalı olan sistemli zülmü simvolizə edir. Məqalə üç əsas amil üzərində cəmlənir: (1) Yapon cəmiyyətində patriarxat və “utanc mədəniyyəti”nin hökmranlığı, (2) cinsi zorakılıqdan sağ çıxanlar üçün hüquqi müdafiənin qeyri-adekvatlığı və (3) vətəndaş cəmiyyəti daxilində incə müqavimət formalarının ortaya çıxması.

Birincisi, Yaponiyada dərin kök salmış patriarxiya cinsi zorakılığın etirafına böyük maneə yaradır. Gaman (səssizliyə dözmək) və enryo (özünü məhdudlaşdırma) kimi anlayışlar qadınları hətta cinsi zorakılığın qurbanı olduqda belə susmağa məcbur edir. Yapon cəmiyyəti repressiv sosial mühit yaradaraq, qurbanı dəstəkləməkdənsə, onu günahlandırmağa meyllidir. Feminist poststrukturalist nəzəriyyə mədəni diskursların qadınların danışmaq qabiliyyətini məhdudlaşdıran gender normalarını necə formalaşdırdığını vurğulayır. Yaponiyada “yaxşı qadın səssiz qadındır” povesti media, institutlar və hətta ailələr tərəfindən davam etdirilir. İkincisi, Yaponiyanın hüquq sistemi cinsi zorakılıqdan xilas olanlara müdafiə təklif etməkdə qeyri-adekvat olaraq qalır. 2023-cü ildən etibarən qanun zorlamanı yalnız fiziki zorakılıq və ya ciddi təhdid sübutları olduqda cinayət kimi müəyyən edir. Bu, qorxu və psixoloji təzyiq səbəbindən tez-tez passiv mövqelərdə olan bir çox sağ qalanların iddialarını sübut etmələrini çətinləşdirir.

Təcavüzkarını açıq şəkildə ittiham edən jurnalist Şiori İtonun işi sağ qalanların üzləşdiyi ikiqat yükü vurğulayır: travma və ictimai mühakimə. Feminist hüquqi yanaşmalar iddia edir ki, neytral görünən hüquq sistemi çox vaxt qadınların unikal təcrübələrinə göz yumaraq, gender qərəzliyi daşıyır. Üçüncüsü, açıq müqavimət hələ də məhdud olsa da, müqavimətin incə formaları meydana çıxır ki, bu da kollektiv şüurun yüksəlməsindən xəbər verir. #KuToo (qadınların hündürdaban ayaqqabı geyinməsi tələbinə etiraz edir) və gənclər arasında gender tədqiqatlarının getdikcə populyarlaşması kimi kampaniyalar gender bərabərsizliyinə meydan oxuyan yeni ifadə formalarıdır. Bu hərəkətlər həmişə açıq deyil, əksinə Yaponiyanın kontekstinə daha çox uyğunlaşan simvolik və mədəni formalar alır.

Yeni sosial nəzəriyyə nöqteyi-nəzərindən, müqavimət həmişə kütləvi etirazlarda deyil, dominant normalara zidd olan gündəlik təcrübələrdə özünü göstərir. Müzakirə olunan üç amil - patriarxal mədəniyyət, qeyri-adekvat hüquqi müdafiə və mədəni müqavimət - Yaponiyada #MeToo-nun üzləşdiyi unikal struktur və mədəni problemləri göstərir. Ancaq bir vaxtlar susdurulan qadınların səsləri indi yavaş-yavaş, sakit də olsa, yolunu tapmaqdadır. Sükut artıq qızıl olmadığına görə, Yapon cəmiyyətinin, xüsusən də onun qadınlarının, doğan günəş ölkəsində cəsarət və ədaləti yenidən müəyyənləşdirməsinin vaxtıdır.скачать dle 12.1