Transhumanizm

E. Cəlilabadlı
__________________________
“İnsanın köhnəlməsi” nəzəriyyəsi insanı insan və təbii varlıq kimi qəbul edən müasir dünyada ən aqressiv sosial və antropoloji nəzəriyyələrdən birinə çevrilmişdir. Kapitalizmin qurulmuş ideoloji sferası insanın özünüdərkinin əsasına çevrilən antropoloji model yaradır. İnsanın bəşəriyyətin tarixi inkişafına və insanın yaradıcı güclərinə əsaslanan spesifik və təkrarolunmaz kosmik varlıq kimi ideyasına gəlmək əvəzinə, “insan təbiəti” anlayışına kapitalizmin və kosmoloji mistisizmin təbiətindən yanaşılır. İnsana tarixi varlıq kimi və belə bir spesifik və bənzərsiz kosmik varlıq kimi baxılmır; əvəzinə insanın kosmik varlıq kimi mahiyyətinə “maddənin quruluşundan” başlayaraq çatılır. Dünyanın və insanın texnologiya vasitəsilə kapitalist degenerasiyası transhumanizmin əsasını təşkil edir. Kapitalizm təbii qanunları insanı təbii və insan kimi məhv etmək və onu kapitalizmin təkrar istehsalı üçün texniki vasitəyə çevirmək vasitəsinə çevirir.

Üstünlük edən kosmologiya təbiətlə insan arasındakı ekzistensial əlaqəni kəsir və bununla da insanı təbii varlıq kimi ləğv edir. İnsanın sağ qalması Yerdəki canlı aləmin sağ qalması ilə şərtlənmir. Gələcəyə texnokratik baxışda həyat canlı dünya olmadan da mümkündür. İnsanlar texniki proseslər vasitəsilə "əldə edilir", texnoloji yeniliklər isə insanı "ölməz" etməkdir. Artıq həyatın və ölümün ağaları kahinlər deyil; əvəzinə elm adamlarıdır. “Ölümsüzlük” göylərdən elmi laboratoriyalara köçürülür. Eyni zamanda, insan təkcə təbii canlılığından yox, həm də Yer planetindən – kosmik evindən məhrum olur. Yer və canlı dünya silinir. İnsan artıq kainatda canlı təbiətin üzvi hissəsi kimi mövcud deyil, əksinə, özünü süni texniki məkanda tapır və onun kainatla əlaqəsi onun daxilindəki həyat vasitəsi ilə həyata keçirilir. Yaşamaq üçün insan yeni yaşayış mühitinə uyğunlaşmalıdır ki, bu da onun təbii varlığını boğmağı nəzərdə tutur. Təbii həyat yaratmaq qabiliyyəti artıq həyatın şərti deyil; onu robota çevrilmiş orqanizmin texniki funksionallığı əvəz edir.

“Kosmik futuroloqlar” Yerin tezliklə “məhv olacağını” və bəşəriyyətin yaşaması üçün başqa planetlərə miqrasiyanın zəruri olduğunu iddia edərək insanları qorxudurlar. Bu, insanların humanist və təbii varlıqlar kimi məhv edilməsi və texniki iyrəncliyə çevrilməsi üçün bir bəhanəyə çevrilir. Kapitalist təbliğat maşını reallığı uydurur və insanların şüurunda virtual dünya yaradır, bununla da tənqidi və uzaqgörən düşüncəni məhv edir. Eyni zamanda, kapitalizm insanı sosial varlıq kimi degenerasiya edir və onu atomlaşmış bir bədbəxtliyə çevirir. Kapitalizmin inkişafının son mərhələsini təmsil edən “istehlak cəmiyyəti”nin yaradılması insanın dağıdıcı varlığa və beləliklə də Yer üzündə həyatın məhv edilməsində şərikinə çevrilməsinə səbəb olmuşdur. “İstehlak standartı” insanın həqiqi yaşayış səviyyəsini məhv etmək üçün kapitalizmin ən dağıdıcı alətinə çevrilib, bu da insanın humanist və təbii varlıq kimi məhv edilməsi deməkdir. İnsanın öz bədəni ilə əlaqəsi, onun bilavasitə təbiəti, insanın təbii mühitə münasibətinin əks olunmasına çevrilmişdir.

Yer üzündə həyatı getdikcə məhv edən totalitar məhvetmə nizamına çevrilməklə kapitalizm ekzistensial və mahiyyətcə Yerlə bağlı olan “ənənəvi bəşəriyyətin köhnəlməsi” ideyasını və cəsarətli “yeni insanlığın” yaradılması zərurətini ortaya qoyur. kosmosa. İnsan zehni və fiziki olaraq “kosmik dastan”ın qoyduğu çağırışlara uyğunlaşmalıdır. Bu, sadəcə olaraq insanın Yer kürəsindən öz kosmik evi kimi imtina etməsi mesajı deyil, həm də texniki cəhətdən degenerasiyaya uğramış dünyaya uyğunlaşmağa və özünün yoxa çıxmasını humanist və təbii bir varlıq kimi qəbul etməyə çağırışdır.

Kosmosa texnokratik yanaşma yalnız zahirən insanların “kosmosu fəth etmək” üçün texniki vasitələrə çevrilməsini nəzərdə tutur. Faktiki olaraq “kosmos fəthi” hakim sinfin “ənənəvi bəşəriyyəti” ləğv etmək səylərini qanuniləşdirmək və təkcə “ağıllı maşınlarla” “rəqabət” etmək deyil, həm də dünyaya hakim olmaq qabiliyyətinə malik “kiborqlar”ın yeni hakim irqini yaratmaq yoluna çevrilir. . Bu, kapitalist degenerasiyaya uğramış elm və texnologiyaya əsaslanan irqçiliyin müasir formasıdır. “Dünyanın məhvi” və “başqa planetlərin müstəmləkəçiliyi” ekosid və soyqırım xarakterli müasir faşizmin qurulması üçün bəhanəyə çevrilir. Buna görə də elm adamları “androidlər” və “süni intellekt” haqqında belə rahatlıqla danışa bilirlər. Robotlara müsbət münasibət insanlara qarşı aşağılayıcı münasibətə əsaslanır. “Kosmos vizyonerləri” “gələcək dünya”dan robotlar dünyası kimi danışırlar, çünki onlar insanı unikal və təkrarolunmaz kosmik varlıq edən keyfiyyətlərdən məhrum ediblər. İnsan emosional, erotik, əxlaqlı, libertar, sosial, tarixi, uzaqgörən bir varlıq kimi ləğv edilir... İnsanlarla robotlar arasındakı fərq getdikcə azalır, çünki kapitalizm insanları robotlaşmış qəribələrə çevirir. İnsanları başqa insanlarla humanist münasibət qurmaq ehtiyacından məhrum etmək insan-robot ideyasını qəbul edənlərin sayının artmasına səbəb olur.

Kapitalizm texnologiya vasitəsilə insanı humanist və təbii bir varlıq kimi ləğv edir, bununla da tarixi materializmi və təbiət dialektikasını inkar edir və insanı mexaniki materializm səviyyəsinə geriləyir. Bura kvant nəzəriyyəsi də daxildir. Kapitalizm insanı humanist varlıq kimi ləğv edir və onu kosmik proseslərin mexaniki hissəsinə endirir. İnsanlar unikal və təkrarolunmaz şəxsiyyətlər deyillər; əvəzinə onlar enerji dalğalarına və kvant hissəciklərinə çevrilirlər. Bu yolla alimlər həm insanı spesifik kosmik varlıq, həm də insani kosmos kimi ləğv edirlər.

İnsanı insan edən insan orqanizminin kvant quruluşu deyil. İnsan maddi varlıqdır, lakin o, həm də sosial, tarixi və yaradıcı bir varlıqdır - və beləliklə, spesifik və unikal kosmik varlıqdır. İnsanın özünü dərk etməsi, düşüncə tərzi, insan cəmiyyətini dərk etməsi və gələcəyə münasibəti... – hamısının sosial və tarixi şəraiti var. İnsan kosmik proseslərin təcəssümünə çevrilməklə deyil, yaradıcı varlığını, şəxsiyyətlərarası münasibətləri, uzaqgörən təxəyyülünü inkişaf etdirərək kosmik varlığa çevrilir... Mahnı və ya qucaqlaşma bütün kosmik proseslərdən daha çox insanın kosmik varlıq kimi spesifik mahiyyətindən bəhs edir. birləşdirilmiş. Nəhayət, insanların bir-birinə olan ehtiyacına əsaslanan yaradıcı ünsiyyət həqiqi kainatın əsasını təşkil edir.

Kvant fizikasına görə, kainat holoqrafik quruluşa malikdir. Bu anlayış qədim dinlərdə də mövcuddur. Kainatın hər bir hissəsi öz daxilində bütövün görüntüsünü ehtiva edir. Kainatın kiçik bir hissəsi kimi insan kainatın paradiqması olan çoxölçülü holoqramın açıq formasıdır. Biz kainatda varıq, kainat isə içimizdə mövcuddur. İnsan, humanist meyarlara əsaslanan kainata aid olan spesifik libertar və yaradıcı varlıq kimi mövcud deyil; o, daha çox kvant hissəcikləri şəklində kainata endirilmişdir. Burada Parmenid və Zenon kosmologiyasına qayıdırıq. Kosmosda mövcud olan hər şey bir nöqtədə yerləşir. Hərəkət bir illüziyadır.

Əgər insan kainatdırsa, kainat da insandırsa, insan necə unikal insan olub, dünya necə insan dünyasına çevrilib? İnsan necə orijinal şəxsiyyət kimi özünü dərk edə bilər? İnsanları bir-birindən fərqləndirən və onları öz anlayışlarına, inanclarına, təcrübələrinə malik edən nədir? Həyatın mənası nədir? gözəllik nədir? Azadlıq nədir? yaxşılıq nədir? həqiqət nədir? İnsanları ruhlara, totemlərə və bütpərəst tanrılara inanmağa nə vadar etdi ki, bir tanrıya inanmağa başladılar? Bu, kosmik proseslərin hərəkətinin nəticəsidir, yoxsa tarixi xarakter daşıyan sosial proseslərlə bağlıdır?

Tarixən insanın öz varlığını təmin etmə tərzi ictimai münasibətləri və insanın özünü dərk etməsinin, onun təbiətə və başqa insanlara münasibətinin əsaslandığı dəyər üfüqünü şərtləndirir. Əkinçiliklə məşğul olan xalqların bir növü, ovçuluqla məşğul olanların isə fərqli tanrıları var idi. Bu, matriarxat və patriarxatın əsasını təşkil edir. Marksın “insanların varlığını müəyyən edən şüuru deyil, əksinə, ictimai varlığı onların şüurunu müəyyən edir” fikri insanın özünüdərkinin tarixi formalaşdırılması üçün misilsiz metodoloji rəhbər olaraq qalır.

Texnokratik təxəyyülün rəhbər tutduğu elm adamları kainatın təbiətini dərk edə bilmirlər. Bunun səbəbi onların insana hörmətinin olmamasıdır. Təbiətlə harmoniyada insani dünya təsəvvür etmək əvəzinə, totalitar və anti-insani xarakter daşıyan “texniki dünya” vizyonu təklif olunur. Şəxslərarası münasibətləri və insanın yaradıcı mahiyyətini inkişaf etdirmək əvəzinə, kosmosun texniki mənimsənilməsi və texnoloji ekzistensial proseslər təklif olunur. Kapitalist tənəzzülə uğramış elm təbii və tarixi materializmlə məşğul olmağı qarşısına məqsəd qoyan mexaniki materializmə əsaslanır. Elm və texnologiya insana tarixdənkənar və qeyri-sosial kontekstdə baxır. Elm “maddənin mahiyyətinə” nə qədər yaxınlaşırsa, insanın mahiyyətindən bir o qədər uzaqlaşır. İnsan azad, tarixi, yaradıcı və uzaqgörən bir varlıq kimi ləğv edilir və maddi ölçüyə endirilir. Mexanik materializm insanı təbii və insan kimi ləğv etməyin ən ölümcül formasıdır. İnsanın kosmik varlıq kimi mahiyyəti canlı aləmin və insan cəmiyyətinin təbiətindən çox, maddənin quruluşundan və bu kontekstdə kainatın quruluşundan qaynaqlanır. İnsan kosmik holoqrama çevrilir.

Alimlər insana təbii və insan kimi baxmırlar ki, onun özünəməxsus imkanları və məhdudiyyətləri var, əksinə, insanı texniki bir varlığa endirir və onu texniki dünya yaratmaq və “kosmosu fəth etmək” kontekstində alətləşdirir. İnsan texniki emal obyektinə çevrilir və bu kontekstdə ağalarının ondan tələb etdiyi hər şeyi yerinə yetirə bilən mutasiyaya uğrayan varlığa çevrilib. Gələcəyin adamı modeli, insanlıqdan kənarlaşdırılmış zəka və texnologiyanın mexaniki simbiozu olan kiborqdur. Elm adamları insanı texniki bir şeyə çevirirlər və buna görə də robotları insan elan etməkdə heç bir problem yoxdur. Kapitalist degenerasiyaya uğramış insanın patologiyası robotların “təbiətinə” çevrilir. Robotlar “şər” olur və insanları məhv etməyə ehtiyac duyurlar. Artur Klarkın futuristik ideyalarına əsaslanan “2001-ci il Kosmik Odissey” filminin göstəricisidir. Əslində söhbət texnologiyanın dağıdıcı mahiyyətindən və insanın ondan qorxmasından deyil, texnologiyanı təbiəti və insanı məhv etməklə mənfəət əldə etmək üçün alətə çevirən kapitalizmin dağıdıcı təbiətindən, eləcə də kapitalist degenerasiyaya uğramış insanın dağıdıcı təbiətindən gedir. .

Elmi biliklər artır, lakin bu, dünyanı məhv etmək üçün kapitalizmin alətinə çevrilmiş alimlərin imtiyazıdır. Elm nə qədər inkişaf edirsə, o, “adi” insanlardan bir o qədər uzaqlaşır. O, hakim sinfin insanları idarə etmək və təbiəti məhv etmək üçün müstəsna vasitəsinə çevrilib. İnsanlar daha savadlı və ağıllı olmaq əvəzinə, daha savadsız və axmaq olurlar. Onlar üçün əyləncə sənayesi yaradılıb, onları axmaqlara çevirib. Bu, Coca-Cola "mədəniyyətidir". “Yeni (Amerika) dünya nizamını” simvolizə edən zəhər “Əsl Şey!”ə çevrildi. Eynilə, Yer kürəsində həyatın məhv edilməsinin qarşısını almağa yönəlmiş təhsil və ətraf mühit layihələri üçün pul yoxdur, hər il hərbi layihələrə yüz milyardlarla dollar sərmayə qoyulur ...

Robotlaşma kapitalizmin gələcəyinə işarə edir. Robotlar və holoqramlar kapitalizmin ekzistensial və onun yaratdığı ümumi sosial böhrana cavabıdır. Texniki vasitələrin və robotların getdikcə daha müxtəlif təklifləri kapitalist təkrar istehsalının ən mühüm vasitəsinə çevrilir. İnsanların məhv edilməsi və robotların istehsalı kapitalist gələcəyinin getdikcə daha real proyeksiyasına çevrilir. Eyni zamanda, kapitalizm hər şeyin mümkün olacağı möhtəşəm virtual dünyalar yaradır. İnsanlar ölməz olacaqlar. Ölülər robotlar və holoqramlar şəklində "dirilə" biləcəklər. İnsanlar Kleopatra ilə, eləcə də firon Ramzes və onun sevimli timsahı ilə cinsi əlaqədə ola biləcəklər. “Yadplanetlilər”, cəsədlər və vampirlərlə cinsi əlaqə də mümkün olacaq... Texnologiya real və virtual dünya arasındakı fərqi aradan qaldıracaq. Kapitalizm yer üzündə “cənnət” yaradacaq.

İnsanın robotlaşdırılması idmanda ən yüksək səviyyəyə çatıb. İdmançılar özlərini məhv edən mexaniki varlıqlara çevriliblər. “Elit idman” insanın texnokratik degenerasiyası üçün möhtəşəm bir reklamdır. Beləliklə, bu, gənclər üçün son təqlid və dəyər problemidir. Tələbələr insanın oynaq varlığının və şəxsiyyətlərarası münasibətlərin inkişafını nəzərdə tutan idman fakültələrində bədənin humanist pedaqogikasını öyrətmək əvəzinə, qul sürən məşqçilər və bədən texnikləri olurlar. “İdman pedaqogikası” ən təmiz mənada kapitalizmin sosial-darvinist (bellum omnium contra omnes) və dağıdıcı-proqresist (citius, altius, fortius) ruhunu təcəssüm etdirir. Eyni zamanda, idman insanların tarixi özünüdərkinin silinməsinin ən mühüm və təsirli yoludur. İdman hadisələri elə “tarixi” əhəmiyyət kəsb edir ki, xalqın azad və mədəni tarixini ifadə edən əsl tarixi hadisələr insanların yaddaşından silinsin. Beləliklə, tarixi özünüdərk məhv edilir, yer üzündə həyatı getdikcə məhv edən kapitalist “tərəqqi”nin ən mühüm ideoloji aləti olan mondialist barbarlıq yaranır.

Ən dramatik həqiqət budur: kapitalizm insan və bioloji varlıq kimi insanın ölümündən sonra sağ qala bilər. Kapitalizm üçün “ənənəvi” insan yalnız onun təkrar istehsalı üçün müvəqqəti vasitədir. "İstehlakçı-insan" insanın kapitalist insanın "ən yüksək" formasına - robot insana çevrilməsi prosesində keçid mərhələsini təmsil edir. Hollivud əyləncə sənayesinin məhsulu olan və kapitalist şəkildə degenerasiyaya uğramış “gələcək baxışı” yaradan “Terminatorlar” və digər robot çılğın adamlar insanın və həyatı məhv etmək vasitəsinə çevrilən insanın özgələşmiş yaradıcı güclərinin təcəssümüdür. “Ənənəvi bəşəriyyət”lə məşğul olmaq üçün robot humanoidlərin yeni “hakim irqi” yaradılır, yəni sevməyi, düşünməyi, xəyal qurmağı, azadlıq və varlıq uğrunda mübarizə aparmağı və Yer üzərində hökmranlığı bacaran insanlar deməkdir. Yeni dünya əvəzinə hakim nizamı təhdid edə bilməyən həmin “insan ölçüsünə” endirilən “yeni insan” yaradılır.скачать dle 12.1