Ayla Fariz
________________________
Sosial media insanları birləşdirmək və bütün dünyada müxtəlif səsləri gücləndirmək üçün güclü platforma rolunu oynayır. Bununla belə, bir vaxtlar qlobal rəqəmsal rabitə və əlaqə vasitəsi olan şey indi manipulyasiya və məcburetmə üçün güclü alətə çevrilib. Cəmi iyirmi ildən artıq bir müddətdə sosial media sosial qarşılıqlı əlaqələrimizi və ünsiyyət üsullarımızı dəyişdirdi və qlobal miqyasda təbliğat üçün güclü bir vasitə kimi ortaya çıxdı. Onun təsiri misilsizdir, yeni təbliğat formalarına yol açır, ictimai rəyi formalaşdırır və Ərəb Baharı, Liviya İnqilabı, Uoll Striti işğal et hərəkatı və Ukraynadakı Maydan üsyanları kimi mühüm inqilablarda əsas rol oynayır. Hazırda qlobal miqyasda 4,95 milyarddan çox insan sosial mediada aktivdir ki, bu da 2015-ci ildə qeydə alınan 2,07 milyard istifadəçidən 240% artım deməkdir.
Şayiələr, yalan məlumatlar və uydurma məzmun çoxdan mövcud olsa da, sosial media indi informasiya bütövlüyünə yeni və qorxulu problemlər təqdim edir. Instagram, TikTok və X (əvvəllər Twitter) kimi sosial media platformaları çox vaxt xəbər və məlumat üçün əsas xəbər mediasından daha çox etibar edilir və onlara etibar edilir. X insanların trend olan hashtaglar vasitəsilə yeni tendensiyaları müəyyən etməsi üçün Go-To sosial media saytına çevrildi. Bu gün mübarizə məlumat tapmaq deyil, həqiqəti aşkar etməkdir. Knight Foundation tərəfindən 2016-cı il ABŞ prezident seçkilərindən əvvəl, zamanı və sonrasında dezinformasiya və saxta xəbərlərin yayılmasını araşdırmaq üçün apardığı araşdırmada 700.000 Twitter hesabından 10 milyondan çox Tweetin 600-dən çox dezinformasiya və sui-qəsd xəbər saytında iştirak etdiyi məlum olub.
Sosial media fərdlərə səslərini gücləndirmək və dominant hekayələrə meydan oxumaq imkanı verir. Bununla belə, bu, eyni zamanda dezinformasiya, dezinformasiya və təbliğatın yayılması üçün münbit zəmin yaradır. Sosial medianın dizaynı sensasiyalı məzmunun asanlıqla yayılmasına səbəb olur, çox vaxt faktiki dəqiqlik hesabına. Alqoritmlər alovlandırıcı və qütbləşdirici məzmunun yayılmasını təşviq edərək şərhlər, paylaşımlar və bəyənmələr kimi nişanlanma ölçülərinə üstünlük verir. Bu dizayn seçimi fərdlərin mövcud inanclarını gücləndirən, potensial olaraq sosial birliyə zərər verən ideyalarla əhatə olunduğu əks-səda kameraları yaradır. Wires of War kitabının müəllifi Jacob Helbergə görə , “Onlayn həyatımızı idarə edən bir çox alqoritmlər 21 -ci əsrin ən güclü radikallaşdırıcı vasitələrindən biri ola bilər”.
Heç bir texnologiyanın sosial media kimi görünməmiş qlobal miqyasda silahlandırılmadığını və qeyri-dövlət aktorlarının terror fəaliyyətləri üçün effektiv alət olduğunu sübut etdiyini söyləmək mübaliğə olmaz. Məsələn, on ildən artıqdır ki, Ərəbistan yarımadasındakı Əl-Qaidə 2010-cu ildə Boston Marafonu bombardmançılarını ruhlandıran ingilisdilli rəqəmsal jurnalını buraxmaq üçün sosial media və onlayn təbliğatdan istifadə edib. Afrikadakı hücumları işə götürmək, radikallaşdırmaq və koordinasiya etmək üçün Twitter, Telegram və onlayn təbliğat jurnalları.
Sosial mediada istifadəçi tərəfindən yaradılan məzmunun böyük həcmi və yayılması tez bir zamanda faktları bədii ədəbiyyatdan ayırmağı getdikcə çətinləşdirir. Nəticə, rəqabətli povestlərin dominantlıq uğrunda mübarizə apardığı, ictimaiyyəti qeyri-müəyyən və şübhə ilə qarşılayan parçalanmış informasiya ekosistemidir. Belə bir mühitdə həqiqət axtarışı çətin bir işə çevrilir. Bu fenomen COVID-19 Pandemiyası ilə bağlı yalan məlumatların, o cümlədən onun mənşəyi haqqında sui-qəsd nəzəriyyələrinin və onun qarşısının alınması və müalicəsi ilə bağlı yanlış məlumatların yayılması ilə nümayiş etdirildi.
Sosial medianın hökumət siyasətinin həyata keçirilməsi üçün bir vasitə kimi ikili xarakter daşıması və sadə insanlar tərəfindən kütləvi hesabatların verilməsi onun mürəkkəbliyinə sübutdur. Hökumətlər ondan hekayələri formalaşdırmaq və yaymaq və ictimai rəyi idarə etmək üçün effektiv alət kimi istifadə edirlər. Əsas mediada qərəzlilik və təbliğata əsaslanan xəbərlər fonunda vətəndaş jurnalistikası yalnış rəsmi xəbərlərə qarşı mübarizə aparan yeni reportaj forması kimi ortaya çıxdı. Bu kontekstdə son nümunə İsrailin Fələstinə qarşı müharibəsidir, burada Fələstin xalqı tərəfindən yerində reportajlar sosial media istifadəçilərinə müharibədən əziyyət çəkən Fələstinin reallığını görməyə kömək etdi. Bu dixotomiya rəqəmsal mənzərəni təyin edən doğru və yalan arasındakı döyüş meydanını göstərir.
Sosial media Fələstin xalqı və Fələstin tərəfdarları üçün İsrailin Fələstinə qarşı povestinə qarşı mübarizədə əsas vasitəyə çevrilib. Bütün dünyada Fələstinə rəğbət bəsləyənlər TikTok-da videolar hazırlayaraq və X kimi platformalardan istifadə edərək beynəlxalq etirazları koordinasiya etməklə fəal sosial media müdafiəçilərinə çevriliblər. Friedrich-Ebert-Stiftung-un Nyu Yorkdakı ofisinin icraçı direktoru Maykl Broninqin sözləri ilə desək, “Bu, TikTok intifadasına bənzəyir. .” 26 may 2024-cü ildə İsrailin Rəfah düşərgəsinə endirdiyi zərbədən sonra Fələstin xalqına sosial mediada rəğbətin yayılması sosial media həmrəyliyinin nümunəsidir. Hücumdan sonra Rəfahdan çıxan dəhşətli şəkillər və videolar qrafik hesab edildi və öz növbəsində İnstaqramda senzuraya məruz qaldı. Senzuranın qarşısını almaq və fələstinlilərə dəstək toplamaq üçün İnstaqramda süni intellektlə yaradılmış, “Bütün gözlər Rəfahda” yazısını oxumaq üçün təşkil edilmiş düşərgədə çadırları təsvir edən və 48 saatdan az müddətdə İnstaqramda 44 milyon dəfədən çox paylaşılan bir şəkil paylaşıldı. Fələstin xalqına güclü sosial media dəstəyi göstərir.
Bir neçə A siyahısına daxil olan məşhurların və sosial media təsir edənlərin davam edən münaqişədə fələstinlilərin acınacaqlı vəziyyətinə susması sosial mediaya təsirsiz ötüşməyib. Fələstin tərəfdarı etirazın bir hissəsi olaraq, “Blokout 2024” adlı kütləvi bloklama hərəkatı İnstaqramı bürüdü. Hərəkat, İsrail təcavüzünün qurbanları ilə həmrəylik nümayiş etdirmək üçün platformalarından istifadə etməkdən imtina etdikləri üçün sosial media kanallarında məşhurları və təsir edənləri bloklamağa çağırıb. Eynilə, dünyanın hər yerindən insanlar İsraillə iddia edilən əlaqələrə diqqət çəkən sosial medianı boykot təşəbbüsündən sonra McDonald's, Starbucks, Pepsi və Coca-Cola kimi böyük korporasiyaları boykot etmək üçün birləşdilər. Boykot çağırışı 2005-ci ildə Fələstinin rəhbərlik etdiyi Boykot, Əldən Çıxarma və Sanksiyalar (BDS) Hərəkatı ilə uzlaşdı və Fələstinin hüquqlarının pozulmasında iştirak edən bütün İsrail və ya beynəlxalq şirkətləri boykot etməyə çağırdı.
Eyni sosial media platformaları həm də siyasi manipulyasiya üçün istifadə olunur, xəbərlərin yayılmasına təsir etməklə, müxalif fikirləri susdurmaqla və dövlət institutlarını sarsıtmaqla dövlət daxilindəki siyasi diskursu sistematik şəkildə manipulyasiya edir. Məsələn, Filippinin keçmiş prezidenti Rodriqo Duterte sosial mediadan siyasi manipulyasiya üçün istifadə etməklə tanınır. O, Facebook-dan kampaniyası haqqında müsbət rəvayətləri gücləndirmək, opponentləri ləkələmək və tənqidçiləri susdurmaq üçün istifadə edirdi. Myanma, həmçinin azlıq müsəlman Rohingya xalqını hədəf alan qızışdırıcı rəqəmsal nifrət nitqinin iğtişaşlar və icma zorakılığı ilə əlaqələndirilməsinə nümunədir.
Sosial media güclü ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət edir. Bununla belə, o, hələ də tam dərk etmədiyimiz çox geniş nəticələrə malik saysız-hesabsız problemlər təqdim etdi. Siyasi manipulyasiyadan tutmuş ictimai qütbləşməyə qədər onun təsirləri icmalar və millətlər arasında əks-səda verdi. Dünya hadisələrin gedişatına nəzərəçarpacaq dərəcədə təsir göstərən sosial media hərəkatlarının, internet fəallığının və tiranlığa, irqçiliyə, ədalətsizliyə və s. qarşı boykot kampaniyalarının şahidi oldu. Sosial media sürətlə informasiya müharibəsi vasitəsinə çevrilir ki, bu da gələcək müharibələrdə və münaqişələrdə üstünlük qazana bilər. Meta, X və Alphabet kimi sosial media platformalarının sahibləri buna görə də azad sözü təbliğ etmək, rəqəmsal məzmunun doğruluğunu təmin etmək, nifrət nitqi ilə mübarizə aparmaq, kölgə qadağasına və senzuraya son qoymaq və əxlaqi standartlara riayət etmək üçün tədbirlər görməlidirlər və bununla da sosial medianın öz vəzifəsini yerinə yetirməsinə şərait yaratmalıdırlar. müxtəlif səslər və məlumatlı dialoq üçün platformadır.