Meritokratiya mifinə qayıdışın Amerika üslubu yaxud elmi əsrin alatoralığında bərabərsizliyin qaranlığı

21-ci əsrdə meritokratiya sürətlə yeni aristokratiyaya çevrilir. Bərabərsizliyə qarşı ideal kimi nəzərdə tutulan o, onu yaradan, davam etdirən və əsaslandıran bir ideala çevrildi. Yoxsa bu, yeni bir sıradanlıqdır? Əvvəllər meritokratiya saxtalaşdırılmış bir sistem üçün tüstü pərdəsi kimi tətbiq edilirdi. İndi ortalıq yeni bir Müjdə kimi qeyd olunur. Biz klassiklərin və ədəbiyyatın, nəzəriyyələrin və elmin yavaş-yavaş ölümünün şahidi oluruq.

Multimedia texnologiyasının hökmranlığı sayəsində ənənəvi savad öz üstünlüyünü itirdi və biz “post-savadlı cəmiyyətə” çevrildik. Ancaq bu geri çəkilmə daha ciddidir, çünki biz hətta akademik mühitdə də ciddi oxumaqdan geri çəkilirik. Ağıldan geri çəkilmək başqa bir narahatedici tendensiyadır. Bununla belə, ən qorxulu hadisə İngiltərənin Qərbi Universitetinin fəxri professoru Paul R. Goddard və London Universitetindən Anqus G. Dagleishin “elmin ölümü” adlandırdıqları hadisədir.

Məlumat daşqınları elmi nəzəriyyə və elmi metodu sona çatdırmaq təhlükəsi yaradır. Bu gün elm sənayesi tamah və ambisiya ilə idarə olunur. O, təxəyyül və azadlığı sıxışdırır, ideyaların yeniliyini və müxtəlifliyini məhv edir. Elm indi texnokratik bir ixtisasdır. Biz elm fəlsəfəsini çoxdan unutmuşuq.

Instituto de Astrofísica de Canarias -dan Martin Lopez Corredoira , "Elmi dövrün alatoranlığı" kitabında iddia edir ki, əsrlər boyu əldə etdiyi böyük nailiyyətlərdən sonra elm "yeni formaların tükənməsindən" keçir və yorğunluq "bütün təzahürlərində, o cümlədən saf elmlərdə mədəniyyətimizə çatmışdır".

Böyük həqiqətlərin axtarışı arxa plandadır. Bəziləri iddia edirlər ki, hətta Nobel mükafatları konkret kəşflərə deyil, spekulyativ fərziyyələrə görə daha çox verilir.

Ortalıq dünyanı bürüyür. Yalanlar, böhtanlar və uydurma arqumentlər artıq bu gün siyasi diskursun xarakterik əlamətləri deyil; bunlar indi elmi səyləri də xarakterizə edir. Menecerlər və siyasətçilər əvvəllər elm adamlarının rəhbərlik etdiyi yerləri ələ keçirdilər.

Ekspertlərə nifrət etmək meyli var. Siyasi düzgünlük indi elmin nəyi və kimin xeyrinə istehsal etməli olduğunu diktə edir. İndi bir çox alim və elmi müəssisə Paul R. Qoddardın “yeni dinin baş kahinləri” adlandırdığı şəxsə çevrilib.

Çoxlarının fikrincə, Trampın Amerikası meritokratiya mifinə qayıdıb. Viskonsin Universitetinin Kütləvi Kommunikasiya Araşdırmaları Mərkəzinin fəxri elmi işçisi Lauren Takerin dediyi kimi, Trampın Nazirlər Kabinetinə “dövlətçilər, xəyanətkarlar, yalançılar, neofitlər və ixtisasları “bir vaxtlar Fox News-da Trampı tərifləyənlər”lə başlayan və bitənlər daxildir.

Prezident Trump federal elmi araşdırmaları, xüsusən də iqlim dəyişikliyi ilə bağlı araşdırmaları pozmaq üçün birgə səy göstərdi. Tramp administrasiyası elmi məlumatları tənzimləyici sənədlərdən də çıxarıb. federal hökumət alimlərinin işdən çıxarılması və yenidən təyin edilməsi də daxil olmaqla, iqlim dəyişikliyi ilə bağlı gələcək tədqiqatları məhdudlaşdırmağa və ya qarşısını almağa çalışdı.

Federal qurumlar elmi tədqiqatlara xərcləri azaltmaq təzyiqi ilə üzləşirlər, administrasiya bir çox büdcə dövrlərində dərin miqyaslı ixtisarlar təklif edir.

Prezident Co Bayden COVID-19 pandemiyası ilə mübarizə apararkən “siyasətə son qoymağa və elmə əməl etməyə” söz vermişdi. İlk Tramp administrasiyası elmi araşdırmaları mütəmadi olaraq sıxışdırırdı, əhəmiyyətini azaltdı və ya sadəcə olaraq görməməzliyə vurdu. Bu reqressiya heç bir halda ABŞ-la məhdudlaşmır.

Keçən il Hindistanda 100-dən çox elm adamı hökumətin elmə və dəlillərə əsaslanan düşüncəyə qarşı “antaqonist mövqeyi” və Hindistanın majoritar ideyasına sadiqliyi aşılamaq üçün “yanlış rəvayətlər, əsassız fikirlər və dindarlıq pərdəsi”ni dəstəkləməsi kimi təsvir etdiklərini qınadı.

Biz yeni reqressiya mərhələsini yaşayırıq. Mədəniyyət tənqidçisi Neil Postman inandırıcı şəkildə texnologiyanın bu gün bir quruma çevrildiyini iddia edir. Mədəniyyəti öz gündəminə bükmək gücü əldə edib. Onun ən pis nəticəsini təhsil sahəsində görmək olar. Məktəb təhsili onun dediyinə görə “xırda bir məşğuliyyət və mexaniki məşq” halına gəldi.

Amerikada təhsilin tənəzzülü ən çox narahatedicidir. Millətin Hesabat Kartının 2024-cü il nəticələri təhsildə uzunmüddətli böhranı təsdiqləyir, onilliklər boyu federal xərclərə və təhsil islahatları təşəbbüslərinə baxmayaraq, tələbə performansı durğunlaşır və ya azalır. Tələbələrin performansını yaxşılaşdırmaq üçün səy göstərilmədiyi kimi deyil. Heç bir uşaq geridə qalmadı (2002), Ümumi Əsas (2010) və Hər Tələbə Uğur Aktı (2015) kimi federal müdaxilələr tələbələrin akademik nəticələrini yaxşılaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Maksimum ziyan rəqəmsal media tərəfindən edilib. Tənqidi təfəkkürün olmaması vizualın mətn öyrənməsindən üstünlüyünün, alqoritmlə idarə olunan əks-səda kameralarının və dişləmə ölçüsündə həddindən artıq yüklənmənin nəticəsidir. Sosial media müxtəlif perspektivlərlə məşğul olmaq əvəzinə fikirlərimizi təsdiq edən materialları oxumağımızı təmin etdi. Yalnız ciddi araşdırmalar nəticəsində keçmişdəki uyğunsuzluqları izah etmək olar. Bu gün McLuhanın “kütləvi adamı” “alqoritmik insan”a çevrilmişdir.

Narahat edən yüksək səviyyəli, problem həll edən tədqiqatların tədriclə tənəzzülə uğramasıdır. Ədəbiyyatın yavaş-yavaş ölümü və ciddi mütaliədən geri çəkilməsi siyasət, təhsil və vətəndaş həyatı üçün geniş fəsadları olan mədəni böhranı göstərir. Kitablar və dərin mütaliə olmadan cəmiyyət dayaz, diqqəti yayındırılmış və təhlükəli dərəcədə qeyri-ciddi olmaq riski daşıyır.

Ontologiya və fəlsəfədən əl çəksək, təhsilimiz bizi gələcəyə hazırlamayacaq. Qədim tumarlardan tutmuş müasir kağız kitabçalarına qədər kitablar bəşəriyyətin hekayələrini, biliyini və təxəyyülünü daşıyan gəmilər olmuşdur. Bu gəmilər birdən-birə məhv edilir.

Post-həqiqət dünyası “qeyri-maarifçilik” dövrünə doğru sürüşür. Bill Qeyts 2017-ci ildə xəbərdarlıq etdi ki, “sosial media kimi texnologiyalar sizə həmfikir insanlarla getməyə imkan verir, buna görə də başqa nöqteyi-nəzərləri qarışdırmır, paylaşmır və başa düşmürsünüz”.

Elmə qarşı istehza, sui-qəsd nəzəriyyələri və dünyanı bürüyən orta əsrlərə aid dini ekstremizmin böyük nəticələri olacaq. Mövcud Prussiya məktəb sistemi uyğun vətəndaşlar yetişdirir. Napoleonun əlində bir neçə sarsıdıcı məğlubiyyətdən sonra Prussiya siyasi və hərbi elitaları məğlubiyyətlərinin əsas səbəbinin müstəqil düşüncə olduğuna inanırdılar.

Ədəbiyyat və nəzəriyyələr olmasaydı dünya necə olardı? Ədəbiyyat çoxdan insan təcrübəsini əks etdirən, başqaları ilə empatiya qurmağa və özümüzü daha yaxşı anlamağa imkan verən bir güzgü olmuşdur. Ədəbiyyat təkcə hekayələr danışmır; həyatı formalaşdırır.

Müşahidə, fərziyyə testi və empirik dəlillərə diqqət yetirən elm dünyanı dərk etmək, mövcud fərziyyələrə meydan oxumaq və yeni biliklər kəşf etmək üçün möhkəm çərçivə təmin edir.

Tənqidi nəzəriyyələr olmadan heç bir sosial elm ola bilməz. Ziyalının işi həqiqəti söyləməkdir. Əslində, Tomas Hakslinin dediyi kimi, “Elm və ədəbiyyat iki şey deyil, bir şeyin iki tərəfidir”.

Hamısının dediyinə görə, həzz almaq üçün kitab oxumaq, on doqquzuncu əsrin ikinci yarısında kütləvi savadlılığın gəlişindən əvvəl olduğu kimi, bir gün xüsusi bir “oxu sinfi”nin əyaləti olacaq.скачать dle 12.1