İrqi bərabərsizlikdə “ rəng korluğu ”

Biz elə bir dünyada yaşayırıq ki, irqçilik təkcə təcrid olunmuş hadisələr toplusu deyil, həm də gündəlik həyatımızı formalaşdıran hər bir əsas sistem və qurum vasitəsilə toxunmuş geniş yayılmış ipdir. Sübutlar bizi əhatə edir, lakin bir çoxları bunu "görmür". İrqçiliyin kökləri cəmiyyətin quruluşuna dərin kök salmışdır. Məsələn, maliyyə institutlarının irqə əsaslanan xüsusi məhəllələr üçün kreditləri rədd etdiyi redlining kimi sadə bir şey irqçiliyin belə alətlərindən biridir. Afrika-Amerikalıların ətrafındakı sistemlər yüksəltmək üçün deyil, onların varlığını yatırtmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bərabərlik, ədalət və insan haqları tələb etmək üçün biz iqtisadi, hüquqi, təhsil, səhiyyə və siyasi sistemlərimizdə yerləşdirilmiş bərabərsizliklərlə üzləşməli və qaradərili icmaları uzun müddət marjinallaşdıran strukturları dekonstruksiya etməyə çalışmalıyıq.

Sistemli irqçiliyin ən parlaq təzahürlərindən biri afro-amerikalılarla ağdərili amerikalılar arasında irqi zənginlik fərqidir. Milli İcma Yenidən İnvestisiya Koalisiyası (NCRC) tərəfindən dərc edilmiş son məqaləyə görə, qaradərili ev təsərrüfatlarının orta sərvəti ağ ailələr üçün 160,200 dollarla müqayisədə cəmi 9,000 dollardır . Bu böyük bərabərsizlik sadəcə olaraq fərdi seçimlərin və ya şəxsi çatışmazlıqların nəticəsi deyil, köləlik, Cim Krou qanunları və redlining kimi ayrı-seçkilik yaradan mənzil praktikaları kimi əsrlər boyu tətbiq edilən istisna iqtisadi siyasətlərdən qaynaqlanır . Nəticədə, afro-amerikalı ailələr sistematik olaraq ev sahibi olmaq, biznes sahibi olmaq və maliyyə resurslarına çıxış yolu ilə sərvət yaratmaq imkanlarından məhrum olublar.

Təhsil bərabərsizliyi Afrika-Amerika icmasına dərin uzunmüddətli təsirləri olan sistemli irqçiliyin başqa bir əsas cəhətidir. Məktəblərin ayrılması sahəsində əldə edilən irəliləyişlərə baxmayaraq , reallıq ondan ibarətdir ki, afro-amerikalı uşaqların hələ də maliyyələşdirilməmiş məktəblərə getmə ehtimalı daha çoxdur. EdBuild tərəfindən aparılan bir araşdırmaya görə, əsasən ağ məktəbli rayonları olan məktəblər, şagirdlərin çoxluq təşkil etmədiyi rayonlardan 23 milyard dollar çox alır. Bu, daha az resurs, daha az dəstək və daha aşağı keyfiyyətli təhsil deməkdir ki, bu da iqtisadi hərəkətliliyə mane olacaq məhdud təhsil nailiyyətləri dövrü yaradır. Məktəbin maliyyələşdirilməsi çox vaxt yerli əmlak vergilərinə bağlıdır; Konqresin Qara Qüds Fonduna görə, məktəb maliyyəsinin 81%-i əmlak vergilərindən gəlir. Bu o deməkdir ki, aşağı gəlirli əhaliyə malik icmaların (qeyri-mütənasib olaraq qaradərili ailələrin məskunlaşdığı) zəngin, əsasən ağ rəngli rayonlara nisbətən daha az resurslar var. Keyfiyyətli təhsilə çıxışın olmaması və qaradərili tələbələrin üzləşdiyi qeyri-mütənasib maliyyələşdirmə onların gələcək uğurları üçün uzunmüddətli nəticələrə gətirib çıxarır, ali təhsil və karyera imkanlarına çıxışı məhdudlaşdırır.

Səhiyyə sistemindəki irqi bərabərsizliklər kəskindir və afro-amerikalıların yaşadığı sağlamlıq bərabərsizliklərini ağırlaşdırmağa davam edir. Afrikalı-amerikalıların hipertoniya , diabet və astma kimi xroniki xəstəliklərdən əziyyət çəkmə ehtimalı daha yüksəkdir , lakin bu şərtlər üçün müvafiq qayğı alma ehtimalı azdır. Afrika-Amerikalılar üçün pis sağlamlıq nəticələrinin yüksək nisbətləri keyfiyyətli səhiyyə xidmətinə çıxışın olmaması , iqtisadi maneələr və tibb sahəsində institusional qərəzlər də daxil olmaqla bir çox amillərlə əlaqələndirilir . Bundan əlavə, afro-amerikalı qadınların ağdərili həmkarları ilə müqayisədə hamiləliklə bağlı səbəblərdən ölmə ehtimalı üç dəfə çoxdur . Bu böhran, həkimlərin qaradərili xəstələrin ağrılarını lazımınca qiymətləndirə bilmədiyi və ya ağ xəstələrlə eyni təcili müalicə edə bilmədiyi səhiyyə sahəsində gizli qərəzlilik kimi amillərdən qaynaqlanır. Son bir neçə onillikdə səhiyyə xidmətlərinə çıxışın yaxşılaşmasına baxmayaraq, bu irqi bərabərsizliklər davam edir və afro-amerikalıların üzləşdiyi pis sağlamlıq nəticələrinə töhfə verməkdə davam edir.

Sistemli irqçiliyin aradan qaldırılması üçün artan dəstəyə baxmayaraq, bəziləri institusional bərabərsizliklərin keçmişdə qaldığını və müasir cəmiyyətin hamıya bərabər imkanlar təqdim etdiyini iddia edirlər. Struktur dəyişikliyinə qarşı olan insanlar tez-tez iddia edirlər ki, sərvət, təhsil və həbs nisbətlərindəki fərqlər sistemli maneələrdən deyil, fərdi seçimlərdən qaynaqlanır. Onlar irqçiliyin artıq Amerika cəmiyyətində müəyyənedici faktor olmadığına sübut kimi uğurlu qaradərili amerikalıların - CEO-ların, siyasətçilərin və əyləncələrin nümunələrini göstərirlər. Bəziləri hətta irqi bərabərsizlikləri düzəltməyə yönəlmiş proqramların özlərinin ayrı-seçkilik olduğunu iddia edir və bunun əvəzinə bütün fərdlərə eyni münasibət göstərən “ rəng korluğu ” siyasətini müdafiə edir. Lakin bu arqument tarixi kontekst və cari məlumatların ağırlığı altında çökür. Bir neçə yüksək profilli Qaradərili müvəffəqiyyət hekayəsinin mövcudluğu qanunla təsdiqlənmiş əsrlər boyu davam edən təzyiqləri və ya milyonlarla qaradərili amerikalıları zərərsizləşdirməyə davam edən davamlı strukturları silmir. Sistem problemlərini aradan qaldırmaq üçün müstəsnalığa güvənmək vicdansızlıqdır - bu, hər bir qaradərili milyonçu üçün mənzil, təhsil, məşğulluq və səhiyyə sahələrində ayrı-seçkiliklə üzləşən saysız-hesabsız başqalarının olması reallığına məhəl qoymur. “Rəng korluğu” nəzəri cəhətdən cəlbedici səslənir, lakin praktikada o, afro-amerikalı icmanın üzləşdiyi unikal problemləri aradan qaldıraraq real bərabərliyə nail olmağı asan deyil, çətinləşdirir.

İnstitusionallaşmış irqçiliyin dekonstruksiyası təkcə siyasi vəzifə deyil, həm də mənəvi imperativdir. Əsrlər boyu afro-amerikalılar səbirli olmaları, daha çox işləmələri və heç vaxt tam gəlməyən ədaləti gözləmələri söylənilən halda onları kənarda saxlamaq üçün qurulmuş sistemin ağırlığını daşıdılar. Ağrı nəsildir. Zərər ölçülə biləndir. Hərəkətsizliyin səssizliyi isə qulaqları kar edir. Biz etiraf etməkdən imtina etdiyimiz şeyi təmir edə bilmərik. Əsl ədalət bizdən irqi görməməzlikdən gəlməyi deyil, onun nəsillər boyu necə silahlandığına qarşı durmağı tələb edir. Əksini irəli sürmək təkcə sadəlövhlük deyil, həm də təhlükəlidir. Sadəcə bərabərlik vəd etmir, həm də onu təmin edən bir cəmiyyəti yenidən qurmağın vaxtıdır.скачать dle 12.1