Populist ritorika və hiper-fərdiliyin təzyiqi altında sarsılan(sarsıdılan) ictimai etimad

Demokratiya ideyası əsrlər boyu siyasi sistemdən daha çox olmuşdur; Platon respublikasından 21 -ci əsrdə populizmin yüksəlişinə qədər bu, mənəvi bir istək, ədalət, bərabərlik və insan ləyaqətinə əsaslanan kollektiv özünüidarə vədi olmuşdur. Və bu gün o əxlaqi nüvənin çox pis qırıldığı görünür. Bütün dünyada demokratiyaları təkcə institusional tənəzzül deyil, daha dərin etik böhran gözləyir. Populist ritorika və hiper-fərdiliyin təzyiqi altında ictimai etimad sarsılır, vətəndaş məziyyətləri çökür və ümumi rifah anlayışı məhv edilir. Bu bir gecəlik böhran deyildi. Onun kökləri, fəzilət və müdriklik yetişdirilmədikdə, Platonun demokratiyanın xalqın iradəsi ilə tiranlığa çevrilməsi zamanı müəyyən etdiyi gərginliklərə gedib çıxır.

Söhbət təkcə bizdə demaqoqların və ya dezinformasiyaların olması deyil; bu demokratik idealların daxildən boşaldılmasıdır. Fukonun “ hökumətçilik ” ideyası, müasir hakimiyyətin dolayısı ilə subyektivliklərin, normaların və istəklərin formalaşması yolu ilə işləmə üsulları da bizə xatırladır ki, demokratiya təkcə institutlar tərəfindən deyil, vətəndaşların azadlıq, məsuliyyət və həqiqət haqqında düşüncə tərzini təşkil edən mənəvi və etik çərçivələr tərəfindən qorunur. “Hakimiyyəti xalqa qaytarmağı” vəd edən populist hərəkatlar mürəkkəb problemləri sadələşdirməyə, plüralizmi demonizasiya etməyə və mənəvi düşüncəni emosional eyniləşdirmə ilə əvəz etməyə meyllidirlər. Nəticə normativ istəklərini itirmiş və manipulyasiya edilə bilən boş prosedur qabığına çevrilmiş demokratiyadır.

Macarıstanı, Braziliyanı, Hindistanı və ABŞ-ı götürək, burada populist liderlər təkcə iqtisadi narazılıqlar və ya siyasi yadlaşmaya görə deyil, demokratiyanın ssenarisini yenidən yazdıqlarına görə üstünlük qazanıblar. Elitalar korrupsioner, azlıqlar təhdidedici, özləri isə “real” insanların həqiqi səsi kimi qələmə verilir, demokratik legitimliyi həqiqətin sədaqətdən sonra ikinci dərəcəli olduğu və fərqli fikrin xəyanət olduğu mənəvi müharibəyə endirirlər. Rəqəmsal əsrdə sosial media əks-səda kameralarını gücləndirir və ictimai sferanın parçalanmasını sürətləndirir və ortaq etik təməlin aşınması xüsusilə təhlükəlidir. Hər bir həqiqət iddiası bir tərəfdarlıqdırsa, demokratik müzakirələr qeyri-mümkün olur.

Bu böhranı siyasi rəhbərliyin və ya medianın tənzimlənməsinin uğursuzluğuna çevirmək səhv olardı. Daha dərin sual budur ki, demokratiyanın yaşaması üçün hansı mənəvi cəmiyyət lazımdır? Platon demokratiyadan şübhələnirdi, çünki iştaha və ehtirasla idarə olunan kütlələrin ədalətli hökmranlığın tələb etdiyi rasional mülahizədən aciz olduğunu düşünürdü. Onun elitizmi bu gün haqlı olaraq rədd edilir, lakin onun demokratiyanın etik formalaşmaya ehtiyacı olduğunu, vətəndaşların təkcə hüquqlar deyil, həm də fəzilətlər mövzusunda maarifləndirilməsinin vacibliyi barədə təkidləri hələ də dərin aktualdır. Vətəndaş təhsili olmadan, həqiqətin, məsuliyyətin və ədalətin ümumi əsası olmadan demokratik təsisatlar boşaldılır və onların formal prosedurları ictimaiyyətin emosiyaları ilə oynayanlar üçün asan şikəst olur.

Buna görə də, normativ problem demokratiyanı təkcə institusional təminatlar toplusu kimi deyil, həm də vətəndaş fəzilətlərinin və etik refleksivliyin fəal şəkildə inkişaf etdirilməsini tələb edən davamlı əxlaqi layihə kimi təsəvvür etməkdir. Elitizmə qapılmadan populizmin şirnikləndiricilərinə müqavimət göstərən demokratik mədəniyyətləri yenidən qurmaq nə deməkdir? Relyativizm və ya sinizmə düşmədən plüralizm, fikir ayrılığı və kollektiv özünütənqid üçün məkanları necə yarada bilərik? Bunlar siyasi islahatlar və ya konstitusiya dəyişiklikləri ilə həll oluna biləcək məsələlər deyil; onlar dərin mədəni iş, təhsil sərmayəsi və ictimai sferanın mənəvi və siyasi mübarizə məkanı kimi yenilənməsini tələb edir.

Bu, təkcə demokratiya böhranı deyil, həm də demokratiya şəraitində necə insanlara çevrildiyimizdir. O soruşur ki, bizə hansı qurumlar lazımdır, həm də demokratiyanı onun ən cazibədar düşmənləri qarşısında qorumaq üçün hansı əxlaqi mənliyə çevrilməliyik.скачать dle 12.1