Qlobal münaqişələrdə ikili standartların anomal əxlaqı yaxud domino effekti yaradan münaqişələrin qurbanları üçün acı rekviyem

Rusiya-Ukrayna və İsrail-Fələstin münaqişəsi göstərir ki, müxtəlif ölkələr və beynəlxalq təşkilatlar tərəfindən nəzərdə tutulan sanksiyaların tətbiqi məsələsində fikir ayrılıqları var. Rusiya-Ukrayna və İsrail-Fələstin münaqişələri həm dövrün miqyasında, həm münaqişənin genişlənməsi, həm də münaqişənin arxasında duran maraq motivləri baxımından fərqliliklərə malikdir. Lakin bu iki münaqişə eyni vaxtda domino effekti yaradır, xüsusən də mövcud münaqişələrin qurbanı olan insanlar üçün. Bu iki münaqişə eyni vaxtda hər ikisi ən azı 10.000-dən çox mülki şəxsin itkisi ilə nəticələndi. OHCHR 2022-ci ildən bəri Ukraynada 30.000-dən çox mülki vətəndaşın öldüyünü və yaralandığını təsdiqlədi , Qəzza Səhiyyə Nazirliyi isə 20 iyul 2025-ci il tarixinə 58.000-dən çox ölü olduğunu bildirdi . Bu iki münaqişədən də müxtəlif humanitar problemlər yaranır, zorakılıq, cinsi təcavüz, kütləvi qırğın, dağıdıcı mülki şəxslər. 1949-cu il Cenevrə Konvensiyaları və onların Əlavə Protokolları xəstəxanalara, məktəblərə, dini binalara hücumları, mülki şəxslərə hücumları, hərbi əsirlərə və ya mülki şəxslərə işgəncə verməyi, kimyəvi və ya bioloji silahlardan istifadəni qadağan edir. Bu iki münaqişə 1949-cu il Cenevrə Konvensiyasının tətbiq etdiyi qaydaları və bu qadağalarla bağlı əlavə protokolları birbaşa pozur. Birləşmiş Millətlər Təşkilatı, Qızıl Xaç və başqaları kimi beynəlxalq təşkilatlar münaqişə zamanı zorakılıq aktlarını pisləyir. Hər ikisi normanı pozsa da, işğalı həyata keçirən iki ölkəyə qarşı tətbiq edilən sanksiyaların sxemi fərqli və nəzərə çarpırdı. Yəni bu iki münaqişə arasında ikili standart varmı? Bunun səbəbi dindir?

Avropa İttifaqı 2022-ci ilin mayında Rusiya xam neftinin idxalına qadağa qoyub. O, Rusiya neftinin dənizdə nəqlini dayandırıb. Eyni zamanda, Birləşmiş Ştatlar 2022-ci ilin martında Rusiya banklarının və enerji şirkətlərinin aktivlərinin dondurulduğu bir sərəncamla Rusiyanın enerji idxalının əksəriyyətini qadağan etdi. Bunun əksinə olaraq, İsrail yalnız qismən sanksiyalar aldı, Hollandiya 2024-cü ilin fevralında F-35 hissələrinin ixracını dayandırdı və İspaniya 2025-ci ilin aprelində sursat müqavilələrini ləğv etdi. Bununla belə, Vaşinqton hələ də 2024-cü ilin avqustunda təxminən 20 milyard ABŞ dolları dəyərində silah satışı paketi ilə razılaşdı. Bu ayrı-seçkilik tez-tez bu iki standart arasında ziddiyyət kimi şübhə altına alınır.

BMT Baş Assambleyası 2022-ci ilin martında Rusiya qoşunlarının tam çıxarılmasını tələb edən ES-11/1 adlı qətnaməni, ardınca 2023-cü ilin fevralında ES-11/6 qəbul etdi . Qəzza bölgəsinə gəldikdə isə, ES-10/25 Qəzza bölgəsinə gəldikdə, 2024-cü ilin dekabrında Təhlükəsizlik Şurasının 2724 saylı qətnaməsi və dekabrın 22024-cü il tarixli humanitar tələbi Onun İsrailə qarşı həyata keçirilməsi Rusiyaya qarşı tətbiq olunduğundan qat-qat zəifdir. Müharibə boyu yerdə gündə orta hesabla cəmi 146 yardım maşını Qəzzaya daxil oldu , halbuki ABŞ-ın qiymətləndirmələrinə görə, kütləvi aclığın qarşısını almaq üçün gündə ən azı 600 yük maşını lazımdır. Ən son OCHA Data States yardım karvanları hələ də bəzi sərhədlərdə gecikir, atəşə tutulur və ya gündə maksimum 29 yük maşını ilə məhdudlaşdırılır . Əvəzində, Rusiya birtərəfli qaydada geri çəkilənə qədər Ukraynanın logistika zolaqları Qara dəniz taxıl dəhlizi üçün açıq qalır. Bundan sonra da Aİ Ukraynanın taxıl ixracının davam etməsini təmin etmək üçün Həmrəylik Zolaqları qurdu .

Bu günə qədər məlumdur ki, Qərb alyansı ölkələri, eləcə də onların Avropa kimi müttəfiqləri bu münaqişələrin hər ikisində beynəlxalq hüququn pozulmasını qiymətləndirərkən, yatırarkən və ya cəzalandırarkən ikili standart (ikili standart) tətbiq edirlər. Bəzi müəlliflər bunun səbəbini Qərb alyansının Ukraynanı Qərbin Rusiyaya qarşı dayağı, İsraili isə Yaxın Şərqdə strateji müttəfiq kimi görməsi ilə izah edirlər. Bu, ABŞ və Avropa kimi Qərb ittifaqlarına bu iki münaqişəyə qarşı sanksiyalar tətbiq etməkdə üstünlük verir. Ukrayna məsələsində, bir sıra siyasi sənədlər bu ölkəni Qərb demokratiyasının Rusiya ekspansiyasına qarşı “sıxası” adlandırır, beləliklə, Rusiyanı zəiflətmək üçün nəzərdə tutulmuş çoxtərəfli sanksiyalar paketi və kütləvi maliyyə dəstəyi alır. Bunun əksinə olaraq, İsrail Vaşinqtonu və bir çox Avropa hökumətlərini Yaxın Şərqdə özünün “əsas strateji müttəfiqləri” kimi yerləşdirib , bu, milyardlarla dollarlıq hərbi yardıma haqq qazandıran və İsrail tərəfindən dəfələrlə insan haqlarının pozulması ittihamlarına baxmayaraq, kollektiv embarqolardan xilas olmaq imkanı verən status. Maraqların hesablanması Qərbin niyə Rusiyaya qarşı daha sərt, lakin İsrailə qarşı daha yumşaq davrandığını izah edir. Bu fenomen “qurbanların iyerarxiyası” və ya “hegemon qərəzliliyi” – bəzi Qərb mediası və siyasi elitalarının avropalıların iztirablarına qeyri-adi faciə kimi baxmağa meyli ilə bağlı tapıntılarla gücləndirilir . Əksinə, ərəblərin əzabları münaqişə bölgələrində adi reallıq kimi qəbul edilir.

İslam dini tez-tez “terrorçu din” kimi damğalanır, bu hekayə Qərbin xarici siyasətində islamofobiya irsi ilə yaşamışdır . İsrail-Fələstin kontekstində, 7 oktyabr 2023-cü ildə HƏMAS-ın hücumu 1200-ə yaxın israillinin ölümünə səbəb oldu. Bu faciə Qərb mediasının diqqət mərkəzinə çevrildi və İsrailin Fələstin ərazilərini işğalının 1948-ci ildən bəri davam etdiyi faktını aradan qaldırdı. İsrail-Fələstin münaqişəsində oktyabrın 7-də Həmas əvvəlcə İsrailə hücum etdi və sonra qərbçilərə / Qərb ittifaqına İsrailin Fələstindəki mövqeyinin 1948-ci ildən bəri davam etdiyini unutdurdu. özünümüdafiədə kimin qanuni hesab ediləcəyini müəyyən edən irqçilik .

Digər tərəfdən, Avropa Komissiyasının sədri Ursula fon der Leyenin 27 fevral 2022-ci ildə Ukrayna ilə bağlı “Onlar bizdəndir və biz onları daxil etmək istəyirik” bəyanatı var ki, bu da Ukraynanın “ Xristian-Avropa ailəsi ”nin bir hissəsi kimi necə qurulduğunu göstərir, beləliklə, siyasi-media empatiyası daha da incələşir. Mayaleh və digərləri (2024) araşdırması bu nümunəni “qurbanların iyerarxiyası” adlandırır, bununla da Avropa qurbanlarının iztirabları fövqəladə faciə hesab olunur. Bunun əksinə olaraq, ərəb/müsəlman qurbanlarına adi münaqişələr kimi baxılır . Məhz bu xristian müstəmləkəçiliyi daha sonra bu seçmə empatiyasını formalaşdırdı və bu, daha sonra Rusiyanın hərtərəfli enerji embarqosu aldığı ikili sanksiyalar (ikili standartlar) siyasətində özünü göstərdi. Eyni zamanda, İsrail oxşar kollektiv embarqodan yayınıb. Beləliklə, buradakı dini-irqi qərəzlilik İslamın bu münaqişələrin hər ikisində Qərb ittifaqının ikili standartlarının arxasında mühüm əhəmiyyət kəsb edən təhlükə kimi rəvayətinin əsasını təşkil edir.

Ümumiyyətlə, ikili standartlarla bağlı ictimai diskurs çox vaxt iki əsas ox üzərində dayanır: (i) geosiyasi maraqlar, “kim müttəfiqdir, kim düşməndir” və (ii) Qərbi “soydaş” xristianlara – ağdərili avropalılara daha çox rəğbət bəsləyən dini/irqi amillər. Lakin reallıq budur ki, bu iki ölçü tək dayanmır; onlar bir-birini gücləndirir və hətta iqtisadiyyat, İnformasiya Texnologiyaları və beynəlxalq hüquq kimi digər təbəqələrlə də kəsişir. Bu fenomenə kəsişmə obyektivi ilə baxdıqda, biz “ailə hesab olunanlar” və “əldə edilən maddi-strateji üstünlük nədir” arasındakı xaç xəritəsini çəkə bilərik. Bu xaçdan sonra o, gündəlik təcrübəyə aşılanır: ikili istifadə texnologiyası ixrac lisenziyalarındakı fərqdən beynəlxalq məhkəmə qərarlarının icrasının seçiciliyinə qədər. Bir sözlə, başa düşmək olar ki, ikili standartlar təkcə mənəvi qərəzliyin məhsulu deyil, irqi-dini kimlik məntiqinin qloballaşan dünyanın iqtisadi, texnoloji və hüquqi hesablamaları ilə uzlaşmasının nəticəsidir ki, burada hər şey qurbanlar və sanitar iyerarxiyasını saxlayan kəsişmə və ya kəsişmə nöqtəsində qovuşur.

Çıxarılan nəticə ondan ibarətdir ki, ikili standartlar dörd güc təbəqəsinin kəsişməsindən yaranır: (1) mədəni-dini kimlik, (2) strateji-iqtisadi-hərbi maraqlar, (3) beynəlxalq siyasət və hüquqi infrastruktur və (4) rəqəmsal media diskursunun istehsalı. Məhz bu yol ayrıcında Ukraynanın Avropa-ağ-xristian kimliyinə Qərb “Ailəsinin” bir hissəsi kimi yanaşılır, beləliklə, ictimai empatiya, hüquqi legitimlik və əlavə yardım çətiri qazanır; bunun əksinə olaraq, Fələstinə vurulan ərəb/müsəlman etiketi Qərbin Yaxın Şərqdəki geosiyasi maraqlarına cavab verir və aydın şəkildə fərqli rəftar modeli ilə nəticələnir.

Din vacib amildir, lakin tək dayanmır. İkili standartlar dinin Avropa irqi/identifikasiyası, hərbi-iqtisadi maraqları (məsələn, enerji təchizatı, müdafiə müqavilələri), ticarət-texnologiya rejimləri və rəqəmsal platformaların alqoritm dizaynı ilə kəsişdiyi zaman formalaşır. Əgər təhlil bir ölçüdə dayanırsa. Məsələn, “Qərb xristianlığa görə qərəzlidir”, o zaman biz bu qərəzin sanksiyalar rejimləri, humanitar vizaların verilməsi və ya rədd edilməsi, onlayn məzmunun moderasiyası və qrupları terrorçu kimi qələmə vermək kimi konkret alətlər vasitəsilə necə sərtləşdirildiyini görməyimiz üçün darıxacağıq.

Kesişmə eynəkləri ilə aydın olur ki, ikili standartlar təkcə əxlaqi anomaliya deyil, həm də bir çox qarşılıqlı dəstək verən güc xətlərinin qovuşduğu yerdəki sistemli işin nəticəsidir.скачать dle 12.1