Tanrının Köksündə Ruhumun Azadlığı,Kədərimin Elegiyası və Mən

Cənubi Afrikalı şair Eugene Skeefdən alınmış müsahibənin maraq doğuracağını nəzərə alıb, oxucularımızın diqqərinə çatdırmağı məqbul bildik.

AG: Zəhmət olmasa özünüzü təqdim edin.

ES: Mənim adım Eugene Skeefdir. Mən 1980-ci ildə Stiv Bikonun rəhbərlik etdiyi Qara Şüur Hərəkatında (BCM) fəaliyyətim nəticəsində ölkəmdən sürgünə getdiyimdən bəri Londonda yaşayan Cənubi Afrikalıyam. Mən Durbanda anadan olmuşam. Mən Klermon şəhərinin İndunduma adlı bir hissəsində böyümüşəm. Mən şair, musiqiçi, pedaqoq, yayımçı, münaqişələrin həlli üzrə məsləhətçi və icma seminarının rəhbəriyəm. Mən gənclərə özlərinin daha dolğun versiyaları olmaları üçün məsləhət verirəm.

Mən bu yaxınlarda Yohannesburq Universitetinin (UJ) Təhsil Fakültəsinin Təhsil Hüquqları və Transformasiya Mərkəzində (CERT) Təcrübə professoru təyin olundum.

AG: Dolanmaq üçün nə edirsən?

E.S: Dolanışığımı sənətimlə təmin edirəm. Şeir, musiqi, liderlik və münaqişələrin həlli ilə bağlı sifarişli seminarlar və ustad dərsləri verməklə yanaşı, mən tez-tez orkestr və ya film üçün musiqi əsəri yazmaq üçün komissiya alıram. Mənə də şeir yazmaq tapşırılıb. Mənim ən sevindirici şeir komissiyam Cənubi Afrikanın Birləşmiş Krallıqdakı Ali Komissarı Zati-aliləri Tembi Tambo idi. Komissiya 21 fevral 1917-ci ildə Uayt adasının sahillərində SS Mendi gəmisinin batması nəticəsində boğulan Cənubi Afrikalı çağırışçıların faciəli şəkildə həlak olmasının xatirəsini anmaq üçün idi.

Bu xeyirxah tədbirdə öz qrupumla “Abantu” ansamblı ilə oxuduğum bu qoşunların xatirəsinə yazdığım şeir budur.

həqiqətinizi bizə deyin

(Cənubi Afrika qoşunlarının xatirəsinə

ss mendi ilə həyatını itirənlər)

I

gözəllik

lütfü düşünürük

baş verənlərdən

preludial səhər

yazılmamış müqəddəsliklərdən

çünki səslər həmişə titrəyəcək

zərif məbəddə

səssiz gövdələrdən

II

peyğəmbərlik

zamanın dumanlarına bürünüb

haqsızlıq parçaları

həmişə əlamətlə yağsın

qaralmış səmalarda

alçaq niyyətlə gizlədilib

ulduzlu qanadların altında

yeraltı gündəmlərdən

III

kataklizm

kəsilmiş kəlağayı

məhrum edilə bilər

onun toxumlarından və özlərindən

lakin o, canlı qalacaq

və yaddaşın dalğalarında üzür

sahillərə qayıtmaq

harada pozuntu

ilahi yaranmışdır

IV

gəlişi

yadların etibarı

çiyinlərinə qoyulmuşdu

cəsarətindən

asmaq üçün meyvələr kimi

ağacların budaqlarında

tanımadığı bir bağdan

nə külək idi

boşluqları gəzdirdi

sənin səssizliyindən

onu mahnı ilə bəxş etmək

fəsillərin ardınca

danışılmaz kədərlərdən

zəngin dolu taxıl anbarlarını tərk edən

baxımsız öz irsi

azğın termitlər kimi sürünmək

aşiq bir mənzərənin axınlarında

lakin hətta tənəffüs gelgiti kimi

yüksəlmiş adlarınızı çağırdı

hər biriniz bilirdiniz

ki, sizin son istifadə tarixiniz yazılıb

ruhunuzun etiketində

usta toxucu tərəfindən

kimin görünməz barmaqları

ipi məharətlə fırladı

sənin tək həqiqətindən

və gövdənin enişində

qağayının xırıltılı nidası yüksəldi

yaraşmayan bir açıqlama

dumanı kəsmək

ümumi qeyri-müəyyənlik

cənnət kimi

mövcud işığını tökdü

bütün ürəklərinizi aşılamaq üçün

əbədi səadətlə

xilas edilmiş ümidin

və termallər

Sizin taleyüklü miqrasiya uçuşunuz haqqında

səni qaytardı

bir millətin nəfəsinə

həqiqətinizi bilmək üçün gözləyirik

V

şəfqət

hekayənizi eşitmək istəyirik

hekayəni bizə danış

sənin hekayən

bizim hekayəmizdir

AG: Sizcə, bu gün Afrikada/Cənubi Afrikada yaşadığımız mikroiqlimdə şairin üzləşdiyi problemlər nədən ibarətdir və bizimlə şeir yazmağınızın daha həyati aspektləri haqqında danışın?

E.S.: Şair irsini qeyd edən rəqsdə hər kəsin sinəsinə taxacağı çələngləri zinətləndirəcəkləri qiymətli daşları çıxarmazdan əvvəl bir millətin göz yaşlarını həqiqət günəşində kristallaşdırır.

Şair xalqın simfonik sükutunun keşməkeşli günlərinin sübh çağında ayağa qalxır və onlara öz qorxularını, acılarını, qəzəbini, ümidsizliyini, ağrısını, iztirabını, bitib-tükənməz kimi görünən kədərini, hətta yanan məhəbbət ehtirasını ifadə etmək üçün onlara sərbəst şəkildə göz yaşlarını tökür. Bu yolla şair xalqın varlığının əsl himni olan gizli nəğməni, bu dünyada həqiqətən kim olmaq istədiklərini səmimiyyətlə oxumağa imkan verən simfoniyaya səs verir.

Cənubi Afrikada və Afrika qitəsinin qalan hissəsində şair cəmiyyətin həm barometri, həm də ilham mənbəyi olmaq məsuliyyətinə qalxmalıdır. Şair ölkələrimizdə baş verən haqsızlıqların aradan qaldırılması yolunda iqtidara həqiqəti söyləməkdə qorxmaz olmalıdır. Şairlər öz icmaları daxilində yerli poeziya dərnəklərinin yaradılmasını artırmalı və onlardan alternativ mədəni təhsil və biliklərin yayılması mərkəzləri kimi istifadə etməlidirlər – 1970-ci illərdə BCM vasitəsilə başladığımız radikal prosesin davamı və təkamülü kimi.

AG: Hansı janrlarda yazırsınız?

ES: Təsəvvür edə biləcəyim hər üslubda yazıram, o cümlədən nəsr şeiri, qafiyə, sərbəst forma, qeyri-rəsmi hayku, nəğmə üslubu və sirli formatlar.

AG: Şair olmaq sizi sevindirən və ya kədərləndirən nədir və insanların bəzi mənalarda sizə yüksək baxdığını hiss edirsinizmi? Səncə, niyə sənə baxırlar?


ES: İnanıram ki, poeziya mühitində kədərə qarşı immunitetim var. Beş yaşımdan bəri demək olar ki, hər gün yazdığım şeir yazmaqdan həmişə xoşbəxtəm. Deyə bilərəm ki, yemək, su, sevgi ilə yanaşı, şeir də mənim ruzim olub. Sevincimin məbədindəki zəngdir.

Hər yaşdan və müxtəlif mədəniyyətlərdən olan insanlardan poeziyama cavab olaraq aldığım təriflər məni dərindən şərəfləndirir. Məni bir mentor və ya öz həyatlarında nümunə götürmək istədikləri biri kimi qəbul edən gənclərin sayı məni xüsusilə təvazökar edir.

Mən bu tərifi təbii qəbul etmirəm. Mənim ona cavabım boş şeydən başqa bir ifratdır. Təvazökarlıq və ləyaqət jestləri ilə minnətdarlığımı açıq şəkildə bildirirəm.


AG: Canlı oxu necədir?

ES: Canlı oxumadan əvvəl mən həmişə meditasiya edirəm və dərin nəfəs alma dövrləri edirəm, ilk dəfə görüşəcəyim insanların qarşısında mümkün qədər açıq olmağa hazırlaşıram. Mən bunu ilk növbədə məkan və tamaşaçı ilə harmoniyada olmaq üçün edirəm ki, hamımız bir olaq. Bu yolla mən axmaq və ətraf mühitin enerjisinin istənilən dəyişməsinə hazır ola bilərəm, çünki otaqdakı hər bir molekul birliyin vibrasiya rəqsində enerji hissəcikləridir. Sözləri birbaşa səhifədən və ya noutbukumun və ya smartfonumun ekranından oxusam belə, oxumağımın əhəmiyyətli bir hissəsi improvizasiyadır.


AG: Kitab mükafatları və yazıçılar arasında rəqabət haqqında nə düşünürsünüz? “Ən yaxşı kitab” deyə bir şey ola bilərmi?

ES: Bu mənim üçün çox yaxşı sualdır! Mən kitab mükafatlarının və müsabiqələrinin heç də tərəfdarı deyiləm. Mən bütün təzahürləri ilə rəqabət anlayışını bölücü kapitalist alət kimi qəbul etmirəm. Mənim c-sözləri ilə bağlı oynaq bir anlayışım var. Bir qayda olaraq, mən c-söz əməkdaşlığını qəbul edirəm və rəqabəti rədd edirəm. “Ən yaxşı kitab” fikrini gülünc hesab edirəm. İstənilən yaradıcı ifadə formasının prosesi, istehsalı və qəbulu çox subyektivdir.

AG: Sizi bir şair kimi yaradıcılığa kim və nə ilham verir? Sizi şair olmaq istəyinə nə vadar etdi və jurnal aparırsınız? Paylaşmaq istədiyiniz başqa bir şey varmı?


E.S.: Şeir mənə şüurlu və şüuraltının hər qəbul edilən bucağından gəlir. Hər gecə yuxularımda şeirlərim gəlir. Mən tez-tez gecənin ortasında qalxmalı oluram ki, yataq dəftərimə tez bir şeir yazmaq və ya iPhone-un qeyd proqramına yazmaq. Anam yuxuda mənə şeirlər gətirir. Avtobusda kiminsə təbəssümü, piyadanın baxışı, parkda yarpağın düşməsi, piyada yolunda velosiped izləri, bulud şəkli, səki plitələrindəki ölü yarpaq naxışlarının izi, quşun nəğməsi... hər şey məni ruhlandıra bilər və edir.

İki yaşım olanda oxumağa başladım. Yaradıcı ifadə vasitəsi kimi dilin gücünü çox sevirdim. Beş yaşıma kimi mən şeir yazırdım və heç vaxt dayanmamışam.

Özümü çox şanslı hesab edirəm ki, yaradıcı dilin qüdrətinin şahidi olmaq üçün heç yerə səyahət etməli deyildim. Göy gurultulu günbəzdən xeyir-dua kimi enən bol su kimi hopmaq üçün öz evimdə orada idim (Mənim qəsəbəm İndunduma adlanırdı və mən mövsümi leysan yağışlarını elan edən dramatik ildırımdan ilhamlanmaq üçün bu ideofik adı götürdüm).

Uşaq vaxtı şeirlə əhatə olunmuşdum. Mənim xalqımın dilləri hətta ən adi gündəlik məsələlər haqqında danışmaq üçün dərin dildən istifadə etmək sənətinə köklənmişdir. Biz bunu uydurma və ya zövqsüz dekorativ cihaz hesab etmirik. Əksinə, bu sənət həyatın sonsuz hədiyyələrini, xüsusən də məhsuldar mühitin bolluğu ilə bəxş etdiyimiz kimi qiymətləndirməmizin və ifadəmizin təbii bir hissəsidir.

Beləliklə, mən öz varlığımın dolğunluğuna çatdıqca, varlığının şeirləri ilə məni şərəfləndirənləri müşahidə etdim və onlardan öyrəndim. Mən bir xalq olaraq təbii mühitin müxtəlifliyi və təmtəraqlılığı ilə öz yaradıcılıq qabiliyyətlərimizlə onu ifadə etmək üçün necə gözəl bir şəkildə meydan oxuduğumuzun şahidi oldum, bunlardan biri də dilin cəlbedici və həyəcanverici musiqisidir.

Mən təsadüfi söhbətimin bağçasına poeziya toxumaq kimi ənənəvi üslubda qızların diqqətini cəlb etməyi çox erkən öyrəndim. Yadımdadır ki, alman rahibələri tərəfindən idarə olunan ibtidai məktəbdə oxuyarkən bu texnikadan böyük uğur əldə etdim, onlar məsul olan şagirdlərin hər hansı yaradıcı ifadə azadlığına xor baxırdılar və onlara mane olurdular. Şagird yoldaşlarım şeirimin qızlar tərəfindən mənə qeyri-mütənasib maraq göstərdiyini görüb yanıma gəlib gözünü tutmaq istədikləri birinə qəsidə yazmağımı xahiş edirdilər. Bu, kiçik bir müəssisəyə çevrildi və mən hər bir şeir üçün üç pens (o dövrün imperiya Britaniya valyutasından istifadə edərək, zulu dilində tickey və ya utiki də adlanırdı) ödəniş alacaqdım . Oğlan, mənim öz adına imzaladığım şeiri sevgilisinə təqdim edərdi, o, ehtiraslı misralara heyran olardı; lakin bundan sonra yaranan məhəbbət qısa müddətli olacaqdı, çünki qız oğlanın dediyi məhəbbət natiqlik sənətinin yazılı poeziya zirvələri ilə üst-üstə düşmədiyini tez anlayacaqdı. Talib bir anda atılacaq və skriptli lirizmin yaradıcısı məqsədyönlü şəkildə axtarılacaq.

Qızla pulla belə başa düşürdüm. Yeganə təəssüfləndiyim odur ki, bu qazanclı təcrübəni yetkinliyə qədər davam etdirməmişəm.

AG: Hobbiləriniz, sevimli musiqiləriniz və kitablarınız hansılardır?

E.S.: Mən ailəm üçün yemək bişirməkdən həzz alıram və bunu iş kimi yox, boş məşğuliyyət hesab edirəm. Mən də Netflix və Amazon Prime-da filmlərə baxmaqdan zövq alıram. Mən bunu məşğul günün sonunda dincəlmək üçün edirəm.

Mənim gündəlik ruh qidam ən yaxın dostum, mərhum böyük Cənubi Afrika dahisi Bheki Mselekunun musiqisidir. Məndə onun bütün albomları var, lakin məndə onun hələ buraxılmamış solo piano trekləri də var (bəziləri səs və saksafon da daxil olmaqla). Mən hər gün meditativ güc yürüşlərimdə bunları dinləyirəm. Təcrübə transsendentaldır.

Mən həmçinin John Coltrane, Alice Coltrane, Kamasi Vaşinqton, Eddie Parker, Enthony Tidd, Marcina Arnold, Gonzalo Rubalcaba, Keith Jarrett, Nduduzo Makhathini, Linda Sikhakhane, Chief Xian aTunde Adjuah, Sona Jobarteughes, Elena Pinderesh,...

Bu günlərdə memuarımı yazmağa və yazmağa çox vaxt sərf etdiyim üçün daha qısa ədəbi təklifləri oxumağa meyl edirəm. Mozilla-nın pulsuz xidməti olan Pocket kimi platformalar vasitəsilə onlayn göz gəzdirirəm və burada maraqlı məqalələri tapa bilərəm.


AG: Hansı filmlər sizi ruhlandırır?

E.S.: Mən ümumiyyətlə, dərin insanlıq hissi olan filmlərdən ilham alıram. Yaxşı bir nümunə Kate Winslet, Josh Brolin və Gattlin Griffith-in əsas personajlar kimi oynadığı Əmək Günü filmidir. Başqa bir nümunə, Denzel Vaşinqtonun parlaq Antoine Fuqua tərəfindən idarə olunan Ekvalayzer franşizi ola bilər, baxmayaraq ki, bu filmlər ədalət, əxlaq və insan mərhəmət mövzularını araşdırmaq üçün sərt döyüş trilleri idiomundan istifadə edir. Bununla belə, mən həm də təmiz əyləncə üçün döyüş filmlərinə baxmaqdan həzz alıram, xüsusən də ciddi düşüncədən qurtulmağa ehtiyacım olanda, bu, siyasi fəallıq fonunda olan bir sənətçi kimi mənim daha defolt vəziyyətimdir. Bu siyahıya Samuel L. Ceksonun “The Negotiator” filmi başçılıq edir.

Ancaq məni həqiqətən ruhlandıran filmlər müstəqil Afrika kinosuna olan sevgimdən qaynaqlanır. Mənim üçün diqqət çəkən iki film Malili rejissor Souleymane Cissé tərəfindən Yeelen və Seneqaldan olan Ousmane Sembène tərəfindən Ceddodur. Bunlar Afrika kinematoqrafiya kanonundakı əsas filmlərdir ki, mən qitədə Çinua Achebe, Wole Soyinka və Nigeriyadan Ben Okri, Cənubi Afrikadan Miriam Tlali, Kenyadan Ngũgĩ wa Thiong'o və Kenyadan Amata Gũgĩ wa Thiong'o kimi müəlliflər və şairlər tərəfindən təmsil olunan qitədə mütərəqqi Afrika ədəbiyyatı kimi mədəni stimullaşdırmam üçün vacib hesab edirəm.

AG: Pandemiya zamanı sizi yazmağa nə vadar etdi?

ES: Covid-19 pandemiyası zamanı özümü yaradıcılığı həmişə eyni vaxtda cəmiyyətin barometri və insanların daha ahəngdar bir dünyaya doğru istəkləri üçün ilham verən bir sənətkar kimi uzun tarixə malik bir şair kimi çağırıldım. Mən həm bir insan, həm də şair kimi təbiətimin təsirli keyfiyyətlərini daha dərindən araşdırmaq və oradan sevgi, sülh, empatiya, şəfqət, özünə inam və varlığın bütövlüyünün humanist poeziyası vasitəsilə bütövlükdə dünya ilə ünsiyyət qurmaq istəyini hiss etdim.

Hökumət bir sıra sosial uzaqlaşma və kilidləmə qaydaları tətbiq edəndə mən şüurlu poetik meditasiya mərhələsinə daxil oldum. Bütün karantin müddətini davam etdirəcək gündəlik koronavirus temalı şeirlər yazmağa başladım. Bunları sosial şəbəkələrdə paylaşdım.

Məqsədim bu gündəlik meditasiyanı nəşr olunmuş şeirlər toplusuna çevirmək idi ki, ümid etdiyim oxucuları təcridin pis təsirlərinin öhdəsindən gəlməyə ruhlandıracaq və onları şəxsi böhran zamanı davamlı rifah və təhlükəsizliyə nail olmaq vasitəsi kimi öz yaradıcılıqlarından istifadə etməyə ruhlandıracaq.

Covid-19 məhdudiyyətlərindən çıxan bir neçə layihədə iştirak etdim. Bunlardan biri irqçi polis məmuru Derek Chauvin tərəfindən Corc Floydun dizini boğazına basaraq onun nəfəsinin dayanmasına səbəb olan qətlindən ilhamlanaraq yazdığım mahnı idi. Mahnı "Yeni Dünya üçün Anthem" adlanır və o, dünyanın müxtəlif yerlərindən olan musiqiçilər tərəfindən uzaqdan yazılmalı idi. Buraya xor, mis, simlər, zərb alətləri və hərəkət daxildir. Çox ekranlı redaktə bir neçə il əvvəl mənim rezidensiyada musiqiçi olduğum İngiltərədəki Purcell Musiqi Məktəbində aparılmalı idi.

Pandemiyanın əvvəlindən ürəyimə ən yaxın olan əsas layihə, dediyim kimi, kilidləmənin təsirindən ilhamlanaraq gündə bir şeir yazmağı əhatə edən layihə idi. Mən bu gündəlik şeirləri bütün sosial media platformalarımda yerləşdirdim və dünyanın hər yerindən insanların onları nə qədər paylaşdığını görmək çox gücləndirici oldu. Bu şeirlərdən bəziləri hətta Uelsin Kardiff şəhərindəki bir icmanın küçəsindəki ictimai divarın üstündə bitdi. Parlaq skripkaçı, müğənni və fəal olan dostum Sianed Jones , karantin rejiminin mənfi təsirlərindən əziyyət çəkən icma üzvlərini ruhlandırmaq üçün bu divara mənim bir neçə şeirimi çəkdi.

Bir gün səhər meditasiya gəzintisindən qayıtdım ki, Sianeddən bir mesaj gəldi. O, Splottdakı məhəlləsində mənim sözlərimi divara çəkdiyini xəbərdar edirdi.

Ruminin yanında sitat gətirildiyim üçün təvazökar idim. Onun mənim fikrimlə bağlı dediyi budur: "Facebook-da dərc olunan gün üçün fikrinizə görə təşəkkür edirəm Eugene. Ümid edirəm ki, onun Splottdakı divara çırpılması sizi qıdıqlayır."

Budur linklər (o cümlədən, Corc Floydun xatirəsinə “ağartılmış tarixin limbəsində” şeirim):

https://thepearlsofpearlstreet.blog/…

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10156760044626131&set=a.58985416130

Başqa bir dəfə Sianed mənə bu mesajı göndərdi: "Hörmətli Eugene gözəl kitabınızı postda yeni aldım. Onu oxumaq üçün səbirsizlənirəm. Budur, bu yeni ildə bu çətin anlarda insanları ruhlandırmaq üçün bir daha divarımda tapılan bir neçə şeirinizin önündə. Sizə bütün sevgilərimi göndərirəm Sianed"

https://thepearlsofpearlstreet.blog/…/the-pearls-of…

"əziz bir mənlik"

Şeirim Uelsin Kardiff ştatının Splott şəhərindəki Pearl Street-də yaradıcı musiqiçi bacım Sianed Jones tərəfindən çəkilməsindən şərəf duyuram .

O, bloqunda yazıb: "Əziz dostum və gözəl ruhlandırıcı musiqiçi, müəllim və bir çox başqa şeylər Eugene Skeef bu gün tapdığımız yerə cavab olaraq şeirlər yazır. Bu, onun bir neçə gün əvvəl yazdığı bir şeirdir. Təlimat divarımdan sonra qorxu ilə ümid və ruzi tarazlığı yaratmaq üçün bir sevgi divarı istədim. Əminəm ki, siz onların şeirlərindən həzz alacaqsınız! Eugene ürəyimin altından Sianed”— Splott, Kardiff, Birləşmiş Krallıq .

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10157928370121131&set=a.470433756130

Digər bir pandemiya layihəsi Cənubi Afrikalı pianoçu/müğənni Estelle Kokot ilə əməkdaşlıqdır. O, pandemiyanın əvvəlindən mənim gündəlik şeirlərim üçün musiqi bəstələyir, lakin bu müddətdən sonra da davam edir. Bu layihəyə Thokoza adını verdik. Onu 2022-ci ildə Guildhall Musiqi və Dram Məktəbində London Caz Festivalının bir hissəsi kimi yaradıcılıq emalatxanası vasitəsilə başlatdıqdan sonra biz bu cür işi Cənubi Afrika icmalarına, akademik institutlarına və incəsənət mərkəzlərinə aparmağı planlaşdırırıq. Birgə mahnıların yazılması və buraxılması boru kəmərindədir.

Böyük Britaniyada 2020-ci ilin mart ayında karantin rejiminin tətbiqindən bəri pandemiyanın acınacaqlı təsirlərinin öhdəsindən gəlmək üçün gündəlik meditasiya kimi şeirlər yazmaq həm də özümü və başqalarını sağaltmaq üçün bir yol kimi xidmət etdi.

Böyüdüyüm Cənubi Afrikada yaşayan kiçik qardaşım Nevill qısa müddətli xəstəlikdən sağalarkən aşkar etdi ki, yataqda mənim şeirlərimi oxumağım ona müalicəvi təsir göstərir. Şeirlərim onu ​​həyatının məqsədi haqqında düşünməyə ruhlandırdı və onu daha çox məna ilə necə aşılaya biləcəyinə dair yeni fikirlər verdi.

Məni onlayn izləməyə başlayan Nevill gündəlik şeirlərimin hər birini öz Facebook vaxt cədvəlində izləyicilərinə səhər salamı kimi - çox vaxt iki və ya üç dildə paylaşmağı məqsədəuyğun etdi. Bu, Aparteid dövründə həmkarlar ittifaqı nümayəndəsi və siyasi fəal kimi çalışdığı günlərdəki həmkarlarından ibarət çoxlu ardıcıllarının poeziya sənətinə böyük maraq göstərməsinə səbəb oldu.

23 oktyabr 2021-ci il şənbə günü səhər mən bütün sosial media platformalarımda həmin günün əlyazma şeirinin şəklini yerləşdirdim. “Poeziya” adlı şeir qısadır və yaradıcı formanın dəyişdirici gücünün mahiyyətini araşdırır. Qardaşım şeirdən ilhamlanaraq mənə aşağıdakı WhatsApp mesajını göndərdi:

“Vay!

Bu səhər köhnə içki dostlarımla görüşdüm, dedilər ki, hər gün yazdığım şeirləri izləyirlər, amma sənət də daxil olmaqla, bunu başa düşmürlər. Mən onlara dedim ki, gözlərini yummalı və səhər quşlar cıvıldamağa, xoruzlar banlamağa və inəklər ah-mooo etməyə başlayanda İnanda bəndində evdə olduqlarını təsəvvür etməlidirlər, sonra mən onlara sənin şeirlərindən birini oxudum, SEVGİ TOZLANMASI. Onların cavabı sadəcə heyrətamiz idi. Əslində, onlara başqa bir şeir oxumağımı istədilər”

Sonra, iki dəqiqədən sonra Nevil mənə uşaqlığımızın vadisindən olan gənc bir qadın haqqında hekayəni danışan səsli not göndərdi. O, dəfn etməli olduğu şərikini itirməkdən kədərlənib. Qardaşım qadına təsəlli vermək jesti olaraq ona 2018-ci ildə yazdığım “Ağlayanda” adlı şeirimi göndərdi. Ona təşəkkür etmək üçün zəng vurdu. O dedi: "Hey, Skeef, waze wangisiza!" (“Mənə çox kömək etdin!”) O, daha sonra dedi ki, o, onu həmkarlar ittifaqı fəalı olduğu müddətdə qazandığı məşhur ləqəbi “Liderlik” adlandırır. "Wang'siza, Liderlik. Ungikhiphile nje kulento ebengik'yona. Uyazi, ngiziwa nje ngiphelele. NoBaba lo ngizom'ngcwaba ngikhululekile; ngob'ukukhala akuyona into ekufanele ngabe sinamahloni." (“Siz mənə kömək etdiniz, Rəhbərlik. Məni indicə düşdüyüm bu vəziyyətdən çıxartdınız. Bilirsiniz, özümü tam, mükəmməl hiss edirəm. İndi mən yoldaşımı rahatlıqla dəfn edə biləcəyəm; çünki ağlamaq bizim utanmalı olduğumuz bir şey deyil.”)



Yazılarınıza təsir edən, sizi ruhlandıran şair və yazıçılar kimlərdir?

Onilliklər ərzində məni ruhlandıran bir neçə şair var və onların hamısı Cənubi Afrikalı deyil. Mən beş yaşımda şeir yazmağa başladım. Mənim ilk ilhamlarım Yeats, Byron, Tennyson və Shakespeare; amma böyüdükcə, amma hələ də gəncliyimdə anladım ki, yerli dillərimizdəki atalar sözləri, aforizmlər, nəğmələr, arvadbazlıq qafiyələri və ritmlər öz yazılarımın əsası kimi yaşaya biləcəyim ən ilhamverici şeirləri təşkil edir. Öyrəndim ki, dillərimizin texniki və axıcı nüansları təbiətin əks-sədaları və ruhları ilə, ata-baba soylarımızın dərin yaddaşlarında əks-səda verir.

Daha sonra Stiv Bikonun rəhbərlik etdiyi Qara Şüur Hərəkatının bir hissəsi olan Ceyms Metyus, Don Mattera və Mandla Lanqa kimi mənim də fəal iştirak etdiyim yoldaşlarımın yazılarını yaşadım. Biz irqçi aparteid rejiminin şərlərindən azad olmaq istəyən bir xalqın bir parçası olaraq öz gələcəyini təyin etmək üçün xalqımızın özünə inanması və fitri yaradıcılıq qabiliyyətlərindən istifadə etməsi üçün ilham mənbəyi kimi poeziyamızdan istifadə etmək üçün ümumi motivasiyanı paylaşdıq.

Sonra, təbii ki, Ceyms Balduin, Pablo Neruda, Toni Morrison, Maya Angelou, Sonia Sanchez, Wole Soyinka, Ngũgĩ wa Thiong'o kimi sərhədlərimizdən kənarda olan yazıçı və şairlərlə qarşılaşdım. Amma mənim ən çox sevdiyim yazıçı Kolumbiyalı ədəbiyyat nəhəngi Qabriel Qarsia Markesdir. Onun alleqorik təəssürat doğuran hekayə tərzi mənim öz ifadə tərzimə bənzəyən mənəviyyat rezonansları ilə əcdadının Afrika əks-sədalarından irəli gəlir.

20 və 21 mart 2021-ci il tarixlərində yaradıcı mədəniyyət yoldaşım Dr Leboqanq Lance Nava tərəfindən Cənubi Afrika Milli Yazıçılar Assosiasiyasının (NWASA) onlayn ilk ümumi assambleyasında iştirak etmək üçün dəvət olunmağımdan böyük şərəf duydum . Konfransdan bir gün əvvəl Lance Messenger-ə zəng edərək məni təəccübləndirdi. Onun yanında əfsanəvi Cənubi Afrika şairi və aparteid əleyhinə icma fəalı Don Mattera (aka Bra Zinqa) oturmuşdu. Mattera qürurla əlində mənim bu yaxınlarda çap olunmuş şeir kitabım olan "çayımı axtarır" kitabının bir nüsxəsini tuturdu.

Mədəni qəhrəmanlarımdan birinin poetik uğurumu qeyd etdiyini görəndə məni uşaq həyəcanı bürüdü. Bu sevgi, tanınma, hörmət jesti azmış kimi, azadlıq mübarizəmizin bardı bir az da irəli getdi. Lance mənə kitabımı tərifləmək üçün Matteranın Ssali nəşriyyatına göndərdiyi aşağıdakı mətn mesajını göndərdi.

"Yazıçı Eugene Skeef-in "Çayımın axtarışında – yaddaşın simfonik poeması" əsərinin naşirlərinə həmd olsun! Vay! Şöhrət, bu kitabı oxuyandan sonra. Bu, beynimdə, qəlbimdə və ruhumda dərin, təsirli və yaradıcı bir nağıl oldu. Doğrudan da, onu dönə-dönə oxuyub öz yaddaşımda bir çay axtardım. Dediyim kimi - Eugene'nin axtarışları öz ruhumun bir hissəsi oldu" Məni ağrılarımdan və xəstəliyimdən kənarda yaşamaq istəmək üçün canlandırdım ki, gənc Skeef'in axtarışları da onun oxucularına toxunacaq - öz xatirələrinin öz çaylarını axtaracaqlar - eynilə mənim kimi, digər oxucular da öz simfonik əsərlərimi axtaracaqlar Skeef'in kitabı da mənim üçün olduğu kimi bir çox başqa oxucuları da öz isti yerlərində tapa bilər (Dr. Donato Francesco Mattera – azadlıq və şəfqət bard. Şöhrət)”.

Bu nemətə görə sonsuz minnətdaram! Camagu! Kwande!

Sizi motivasiya edən nədir?

Məni əsas mərhəmət aktı kimi sevgi motivasiya edir. Heç bir şey məni səlahiyyətləndirmənin canlı jesti kimi hərəkətlərimin mahiyyətini mənimsədiyinin şahidi olmaq təcrübəsindən daha çox yerinə yetirmir. Bu, hazırda çox istedadlı musiqiçi olan yaxın dostu ilə bağlı baş verir. O, bu yaxınlarda Cənubi Afrikadakı psixiatriya xəstəxanasına yerləşdirildi və özünü yenidən qurmaq və balansını yenidən kəşf etmək üçün dəstək və rəhbərlik üçün mənə müraciət etdi. O, işığının yenidən kalibrlənməsinə ehtiyacı olan bir dahidir. Onun özünəməxsus özünümüalicə qabiliyyətinin müsbət inkişafına əsaslanan rəhbər təkliflərimin nə dərəcədə müsbət nəticələr verməsi hər ikimizi dərindən təsirləndirdi.

Beləliklə, mənim əsas motivasiyam sənətimdən ən dərin formada sevginin xidmətində istifadə etməyə davam etməkdir ki, hələ yaşamağa başlamadan yaşamaq qorxusunun bizi öldürməsinə imkan verməmək üçün bir cəsarət aktı kimi.скачать dle 12.1