Əfqanıstan:Zorakı Miqrasiya,Müharibədə Yerdəyişmə və ya Ehtiyatlı Siyasi Manipulyasiya Tendensiyaları

BAKI, Forpost.az Milli Tədqiqatlar Mərkəzi
Əfqanıstan böhranı ümumiyyətlə Taliban, xarici güc müdaxiləsi və ya uğursuz seçki mövsümü baxımından saatın böhranı kimi danışılır. Bu cür çərçivə problem qədər dərin deyil. Dövlət və əyalət fəthləri, sövdələşmələr və məcburiyyət Əfqanıstanı, dövləti birləşdirdi, lakin xalqlar arasında vətəndaşlıq sövdələşməsi deyildi. Həqiqi milli bayrağının əhəmiyyəti hələ ortaya çıxmasa da, taciklər, özbəklər, həzaralar, puştunlar və azlıqlar regional liderlər, qəbilə şuraları və yerli ticarət yolları ilə əlaqəli müxtəlif bölgələri işğal edirdilər. Hakimiyyət milli deyil, yerli və fərdi idi. Müasir dövlət daha sonra ortaya çıxdı və yaranmasının başlanğıcında təbii olaraq siyasətin tərifini yerinə yetirmək üçün qalan bir şəkildə əyri şəkildə formalaşdı.

XVIII əsrin ortalarında Əhməd Şah Durrani kimi xatırlanan Əhməd Şah Abdalinin doğumunu təməl əfsanələrdən biri kimi xatırlamaq olar. Bu, həm də bir icmanın hərbi ittifaqının dövlətin gücünün əsasına çevrildiyi dövr idi. Dövlətin qabığı Əhməd Şah tərəfindən müharibə yolu ilə qurulmuş və puştun tayfalarının koalisiyası ərazini möhkəmləndirmiş və daha çox torpaq qazanmış, müxtəlif və geniş bir ərazinin təməlini qoymuşdur. Lakin məntiq inklüzivlik deyildi. Bu, dindarlıq, üstünlük və şantaj idi. Puştun olmayanlar kimi periferik ərazilər mərkəz güclü olduqda tabe olmaları, ödəmələri və ya təslim olmaları, zəif olduqda isə görməzdən gəlmələri gözlənildiyi kimi idarə olunmalı idi. Bu model Əhməd Şahı heç vaxt məğlub etməmişdi. Bu, bütün qruplara aid hesab edilə bilən qurumlar qurmadan birlik səhnəsi oynamağa çalışan digər liderlər tərəfindən təqlid edilən bir təcrübə idi.

Bu tendensiya Əhməd Şahın ölümündən sonra yarandı. Kabil nadir hallarda olduğu kimi idi. Hakimiyyət liderlər arasında dəyişirdi, lakin rəhbərlik ümumiyyətlə metropollarda, ordularda və əsas magistral yollarda dayandırılırdı. Böyük ərazilər dövlətlə əməkdaşlıq edən, onunla mübarizə aparan və ya hər mövsümdə növbələşən yarı-muxtar dövlətlərə bənzəyirdi. Əfqanıstanın heç vaxt öz torpağı üzərində tam hakimiyyətə malik olmadığını deyəndə insanlar ölkəyə zərər vermirlər; onlar struktur həqiqəti deyirlər, yəni mərkəzin heç vaxt suverenliyi olmayıb və heç vaxt tam xəritədə legitimlik əldə etməyib. Əsl hakimiyyət etnik qruplara, güclülərə, ruhanilərə və komandirlərə buraxılmışdı. Bu baxımdan, Kabildəki hər hansı bir dəyişiklik şəhərin qeyri-rezidentləri üçün mövcud oldu, çünki dövlət yarış hakimi deyil, mükafat idi.

Hətta coğrafiya və demoqrafiya da vəziyyəti daha da pisləşdirir. Puştunların təxminən 42 faiz, taciklərin təxminən 27 faiz, həzaralar və özbəklərin isə təxminən 9 faiz təşkil etdiyi təxmin edilir, qalanları isə türkmən, bəluc və digərlərindən ibarətdir. İki rəsmi dil mövcuddur: puştu və dari, lakin heç bir dilin statusu heç vaxt sırf mədəni ola bilməz, çünki o, həmişə siyasi dil olub. Hətta ölkənin adı olan Əfqanıstan da əksər əfqanlar tərəfindən yüklü bir söz kimi qəbul edilir və bu təcrübə, hətta milli dil kimi tətbiq edildikdə belə, puştun kimliyi və liderliyi ilə bağlıdır. İnsanlar etiketin bizə hiss etməyimizi öyrətdiyi ilə insanların hiss etdiyi hiss arasındakı boşluğa görə qəzəblidirlər. Bir dövlətin adına real həyatda belə şübhə ilə yanaşanda birlik çağırışları boşdur.

Cənub, şimal-şərq və bir çox şəhərlər müvafiq olaraq puştun, tacik, özbək və həzara bölgüləridir. Bu ərazilər zorakı miqrasiya, müharibədə yerdəyişmə və ya ehtiyatlı siyasi manipulyasiya ilə aradan qaldırılmır. Əksinə, bulanıqlıq bəzi yeni çat xətlərinə səbəb olardı və icmalar fikir ayrılıqlarını tərəfkeşlik etmədən həll etmək üçün qurulmuş bir sistem olmadan qonşularının arasına itələnməli olardılar. Sərhədlərarası münasibətlərə taciklər və Tacikistan, özbəklər və Özbəkistan, puştunlar və Pakistan daxildir və qonşuların və havadarların istifadə edə biləcəyi sabit bir mübarizə mövcuddur. Aşağı xarici və yüksək mərkəz əlaqəsi davamlı parçalanma üçün bir düsturdur.

Bu, təhlükəsizlik aspektinin nəzərdən qaçırılmaması lazım olan bir sahədir. Onilliklərdir davam edən mübahisəli nəzarət və açıq sərhədlər Əfqanıstanın bəzi hissələrini nəzarətsiz məkanı işğal edən yaraqlılar üçün cəlbedici bir yerə çevirib. Dövlət ərazi üzərində bir növ qoruma təmin edə bilmədikdə, silahlı şəbəkələr öz mövqeyini tutur və qoruma, vergi, ideologiya və logistika təmin edir. Bu şəbəkələrin lokalizasiyası yoxdur. Təlim, maliyyələşdirmə və planlaşdırma sərhəd keçid xüsusiyyətlərinə malikdir və bölgəni ortaq bir təhlükə mühitinə məruz qoyur. Bu zaman sual təkcə mənəvi və ya tarixi deyil, həm də məqsədəuyğunluq məsələsidir: Əfqanıstanın artıq qonşularının sülhünü poza biləcək silahlı qruplar üçün cihadçı cazibəsi olaraq qalmamasını təmin etmək üçün hansı siyasi strukturlar tətbiq oluna bilər?

Həll yolu təxribatçı şəkildə təklif olunur və bu, ərazi yenidən qurulması, dövlətin etnik və regional xətlər üzrə dinc şəkildə bölünməsidir: özbəklərin çoxluq təşkil etdiyi ərazilər Özbəkistan, taciklərin çoxluq təşkil etdiyi ərazilər Tacikistan, puştunların çoxluq təşkil etdiyi ərazilər Pakistan, həzaralar adlı başqa bir ayrı dövlət və s. yaradılır. Cəlbedicilik göz qabağındadır. Bu, bir qrupun suverenliyini, fərqli bir hakimiyyət xəttini və daha səmərəli idarə oluna biləcək daha kiçik siyasi vahidləri aradan qaldıracaq. Həmçinin, sərhədləri insanların dövlətin özlərinin davamı olduğuna, dövlətin hökmdarları olmadığına inandıqda sabitliyə nail olunduğunu bildirərək sərhədləri həyatla müqayisə etməyə çalışır.скачать dle 12.1