BAKI,Forpost.az Analitik Təhlil Qrupu
O, adi bir günortadan sonra Konstantinopoldan keçməklə Moskvaya birtərəfli bilet apararkən Saloniki “Makedoniya” hava limanında həbs edilib. Onun adı ictimaiyyətə açıqlanmayıb. Onun hekayəsi sadə idi. Üç il Athos dağının monastır anklavında yaşayan, viza müddətini keçmiş rus rahib. Məhkəmə Yunanıstanın yeni immiqrasiya qanununa əsasən, onu iki il həbs və 5000 avro cərimə cəzasına məhkum etmişdi, lakin o, ölkəni tərk etməyə razılaşdıqdan sonra cəza dayandırıldı.
O, "evə qayıtmağı planlaşdırdığını, lakin bilet tapa bilmədiyini" söylədi.
Onun sözləri sakit, hətta səmimi idi. Ancaq Yunanıstanda belə hekayələr nadir hallarda bir adam haqqında olur. Daha böyük bir şeyi əks etdirirlər. Moskva və monastırlar arasında çoxdan açılmış sakit bir xoreoqrafiya.
Onilliklər ərzində Rusiya imanı dil, kilsəni alət kimi, ziyarəti isə keçid kimi istifadə etmişdir. Pravoslavlıq həm simvol, həm də sistem rolunu oynayıb, xalqları ortaq liturgiya və görünməz sadiqliklər vasitəsilə bağlayır. Bu müqəddəs şəbəkənin içərisində Athos dağı müqəddəs torpaqdan daha çox olmuşdur. Bu, Kremldən Egeyə qədər uzanan bir dinləmə postu, sığınacaq, təsir güzgüsü olmuşdur.
Müqəddəs dağı öyrənənlər onun ritmini yaxşı bilirlər. Sükut, buxur, dünyanı uzaqlaşdıran divarlar. Ancaq susmaq faydalı ola bilər. O, hökumətlərin açıq şəkildə həyata keçirə bilmədiyi şeyi gizlədir, qoruyur və icazə verir. Bir vaxtlar dua və sürgün yeri olan Agios Panteleimonas rus monastırı rus təsirinin sakit səfirliyinə çevrildi. Onun həyətlərində rahiblər gəlib-gedirdilər, bəziləri dindar, digərləri isə təmkinli şəkildə tapşırıq verirdilər. Onlar ikonaları, bəzən də məlumatları daşıyırdılar.
Rahib Salonikidə həbs olunanda heç kim casusluqdan danışmırdı. Ehtiyac yoxdu. Nümunə tanış idi. Yunanıstanın ən keçilməz ərazisinin qıvrımlarından görünmədən hərəkət edən, iman bayrağı altında gələn, qarşılanmayan qonaqlar. Rejimlərdən, ittifaqlardan və müharibələrdən keçmiş mənəvi dəhliz.
Qanunun nəzərində bu adam sadəcə olaraq həddi aşırdı. Güc dili ilə desək, o, dinə diplomatiya, monastırları isə siyasətin sakit uzantıları kimi qəbul edən ənənənin bir hissəsi idi.
Athos unikal, özünü idarə edən və müqəddəs olaraq qalır. O, həmçinin adət-ənənə ilə qorunur, lakin sədaqətə qarşı həssasdır. Daş hücrələrinin içərisində siyasət dua şəklini alır. Mesajlar kabellə deyil, xeyir-dua ilə yayılır.
Həbs yeni heç nə üzə çıxarmadı, yalnız həmişə orada olanlar var idi. Başlıqsız bir quruluş, uniformasız şəbəkə, ən qədim, inanc bayrağı altında fəaliyyət göstərir.
Və Athosdan kənarda Moskvanın yumşaq gücü və dini diplomatiya xəritəsi genişlənməkdə davam edir. Serbiyadan Suriyaya, Qüdsdən Kiprə qədər qardaşlıq, ənənə, ortaq inanc da daxil olmaqla eyni dildə danışılır. Bununla belə, bu lüğətin altında teologiyanı təsirə və irsi təsirə çevirən səbirli strategiya yatır. Bu, silahların sərt gücü deyil, inancın yumşaq dözümüdür.
Rahib evə gedəcək, amma bilə-bilə xidmət etdiyi sistem qalacaq.
Çünki 21-ci əsrdə Rusiya artıq ideologiya yox, inanc ixrac edir.
Və iman yüngül səyahət edir, pasportsuz, izsiz.
Qlobal Dünyanın yoxsa ABŞ-ın Donald Tramp Problemi Dilemması(!)
Qlobal Geo-Siyasi İdarEtmə və Hakimiyyət Düzəninin Süni İntelleket Dominantlığı
ABŞ-İran:Sülhün Gizli Mətni yaxud Cəza Müqaviləsinin Memorandimu
Geo-Siyasi Münaqişələrin Qlobal Aclığ Böhranı yaxud Yeni Dünya Nizamının Ədalətsiz Arxitekturası
Rusiyanın Geosiyasi Perspektivində Taliban yaxud Diplomatiya və Təhlükəsizlik Dinamikasında Qeyri-Sabit Mühitə Hesablanmış Risk
Yaxın Şərq: Müdafiədfən Ambisyaya Keçidin Geo-Siyasi Dizaynı yaxud Yeni Regional Xəritə:Parçalanma,Hedcinq və Çəkindirmə
Ermənistan:Paşinyan Hakimiyyətinin Siyasi DNT-si yaxud Gücün Konsentrasiyası yoxsa Ləkələnmiş Mandat
Çinin İrandan Neft Aslılığının Arxasındakı Qırılan Təchizat Zəncirlərinin Bərpası Strateji Praqmatizmi